EL REINO DA LA VIDA

CAPÍTULO 6. LA CONSERVACIÓN DE LA VIDA - 1

Autor: António M. F.

Las reglas para alcanzar la máxima conservación de la vida pasan por retornar a la Naturaleza y abandonar la vía del mundo.

“Aquí reside el pequeño pero trascendental error en el concepto de la realización de la libertad y la inmortalidad. Uno se retira de la antigua comunidad y no se da cuenta de que la necesita hasta que ya es tarde. Al ser humano no le hace gracia dar su vida por la vida de la célula cancerosa, pero la célula del cuerpo tampoco daba su vida con gusto por el ser humano. La célula cancerosa tiene argumentos tan buenos como los del ser humano, sólo que su punto de vista es otro. Ambos quieren vivir y hacer realidad sus ansias de libertad. Ambos están dispuestos a sacrificar al otro para conseguirlo. En el <<ejemplo del Estado>> ocurría algo parecido. El Estado quiere vivir y hacer realidad su ideología, un par de disidentes también quieren vivir y hacer realidad sus ideas. En un principio, el Estado trata de eliminar a los disidentes. Si no lo consigue, los revolucionarios sacrifican al Estado. Ninguna de las partes tiene piedad. El individuo extirpa, irradia y envenena las células cancerosas mientras puede – pero si ganan ellas aniquilan al cuerpo. Es el eterno conflicto de la Naturaleza: comer o ser comido. Sí, el ser humano se da cuenta de la implacabilidad y la miopía de las células cancerosas, pero, ¿ve también que él se comporta del mismo modo, que nosotros, los humanos, tratamos de asegurar nuestra supervivencia por el mismo procedimiento que utiliza el cáncer?”.

Cáncer (tumoración maligna)

La enfermedad como camino - Una interpretación distinta de la medicina (Thorwald Dethlefsen y Rüdiger Dahlke)

Existen tratamientos alternativos para abordar una enfermedad cancerígena. El cáncer, en cualquiera de sus fases, no presenta muchas dificultades. El mayor problema lo plantea el considerar la Alquinatura como una medicina incapaz de afrontar esta situación patológica. La base de todas las mutaciones que se dan en el ADN de las células se sitúa dentro del contexto que las provocan. En primer lugar, un agente inductor y, posteriormente, un desencadenante.

·       Agente inductor:

o   Anestésicos.

o   Levadura química.

o   Conservantes y colorantes químicos.

o   Pesticidas.

o   Carnes.

o   Contaminación electromagnética.

·       Elemento desencadenante:

o   Virus.

o   Bacterias.

o   Hongos.

Las alteraciones mentales son también la semilla que posibilita la paralización del sistema inmunológico. Así mismo, en la observación del mundo de las manifestaciones empíricas, la atomización o destrucción de la vida natural, donde antes eran hechos puntuales, se ha convertido ahora en la forma habitual de la vida cotidiana. Aquí hay que hablar sobre la moral y cómo los seres humanos, cada día más, adquieren estereotipos. Así, de esta manera, se reúnen: agentes inductores, elementos desencadenantes, estados mentales y estereotipos de la moral, siendo ésta la verdadera nosología del desarrollo de los procesos cancerígenos.

La mano izquierda que posee la Alquinatura le hace posible abordar todos estos desórdenes de forma eficiente, y sólo la acción de las fuerzas satánicas le pone freno a una resolución inmune.

La sagacidad resulta admirable cuando hace que se resuelva la vida sin más ambiciones. Entre las exposiciones más certeras está el hecho de que la gente se tome en consideración el retorno hacia la vida natural. No menos importarte es retornar a las relaciones en la vida social, elemento necesario para el desarrollo de los arquetipos metafísicos. Estos no deben confundirse con los arquetipos de la moral. Difieren claramente en su esencia.

La característica propia de los arquetipos de la metafísica procura que los seres humanos se liberen de toda clase de atadura con el mundo, dejándose llevar por el organillo celestial. El contraste entre la joya interna que genera este organillo y el grosero mundo que reina en la conciencia del hombre permite el camino hacia la elevación, la gloria y la felicidad.

No se trata de un estado que nos viene caído del Cielo sin más. Es sólo que el Cielo colabora en nuestro desarrollo de forma exponencial, mejorando lo humano mediante lo celestial. El primer destello mágico debe empezar por uno mismo, para facilitar que se abran las puertas del Cielo.

ARQUETIPOS METAFÍSICOS:

Punto	Virtud	Desarrollo
1 AQ	Oratoria	·       Libro de la Sabiduría ·       Libro del Eclesiástico
2 AQ	De la Esencia, conciencia de la vida cotidiana: ·       Vivencia con parejas, hijos, padres, madres, hermanos, familiares, amigos fraternales, maestros o educadores. ·       Vida social y creencias. ·       Vida educativa y laboral. ·       Aficiones, gustos, divertimentos, hobbies, espectáculos, música. ·       Vivencias respecto a los conflictos, guerras, peleas, enfermedades y muertes. ·       Conocimiento de las vivencias respecto a la Naturaleza: animales, contacto con la tierra, viajes, sitios, lugares especiales, etc.	Establecer relaciones grupales en relación a la música.
3 AQ	Médico Alquinaturista	Estudio de la Medicina Alquinatura aplicando estos preceptos: ·       El conocimiento del médico se incrementa por diez si se practican las 6 reglas de la humildad. ·       Tener la mente abierta sin alineaciones. ·       Dejarse llevar por los sabios y los libros sagrados. ·       Anteponer la justicia del Cielo al interés. ·       No ser persona protestona y respondona. ·       Ser fiel y verdadero a pesar de los fracasos. ·       Respetar la praxis de la vida (Tempo Elemento).
4 AQ	Intuición médica propia: Sexto sentido que alerta si algo es bueno o malo o es lo más conveniente: ·       Medicamentos. ·       Vacunas. ·       Operaciones. ·       Alimentación. ·       Deporte. ·       Pareja.	Ser ovolactovegetariano.
5 AQ	Ser persona justa: ·       En la sociedad. ·       En la generosidad. ·       En la pareja. ·       En la relación paterno/filial. ·       Con la familia y amigos. ·       Con la Naturaleza.	Ser persona bondadosa y generosa.
6 AQ	Firmeza ante la adversidad: ·       En la pobreza. ·       En la opresión. ·       En la fisionomía. ·       Al ser menospreciado. ·       Al ser criticado. ·       Al ser explotado.	Tener fe (adquirir conocimiento).
7AQ	Del deporte: ·       Atletismo, halterofilia, natación, ciclismo, piragüismo, etc. ·       De equipo: futbol, baloncesto, balonmano, voleibol, rugbi, waterpolo, béisbol, hockey, etc. ·       Gimnasia rítmica, deportiva, artística, esquí, ballet, patinaje artístico, deportes de habilidades, etc. ·       Ajedrez, hípica, petanca, vela, golf, yoga, tenis, frontón, pilates, etc. ·       Taichí, Qi-Gong, Yudo, lucha, montañismo, etc. ·       Boxeo, esgrima, artes marciales.	Práctica deportiva.
8 AQ	Del canto: ·       Canción romántica, cuplé, copla española, folk, folclore, cantautor, etc. ·       Fados, baladas, boleros, tangos, etc. ·       Árabe, blues, jazz, nanas, canto judío, medieval, hindú, etc. ·       Ópera, mejicana, zarzuela, etc. ·       Sevillanas, rumbas, música cubana, gregoriano, coral, etc. ·       Flamenco.	Práctica del canto.
9 AQ	Instrumentista: ·       Piano, acordeón, etc. ·       Violín, viola, violonchelo, contrabajo, etc. ·       Guitarra clásica, de jazz, bajo, guitarra portuguesa o brasileña, arpa, laúd, bandurria, etc. ·       Flauta, gaita, saxo, trompeta, etc. ·       Timbales, tambor, caja, palmas, castañuelas, platillos, batería, etc. ·       Guitarra flamenca.	Práctica instrumental.
10 AQ	Del baile o danza: ·       Bailes regionales y folclóricos. ·       Salsa y sudamericana. ·       Árabe, hindú. ·      Bailes de salón, tango. ·       Ballet. ·       Flamenco.	Práctica del baile o danza.
11 AQ	Genialidad: ·       Persona poeta. ·       Persona cómica. ·       Persona historiadora. · Persona pintora / escultora. ·       Persona actriz.	Práctica de la actividad.
12 AQ	Del Sentido: ·       Componer música. ·       Consultar I-Ching. ·       Mística. ·      Consultar los números. ·       Videncia. ·       Sueños premonitorios.	Entendimiento del Apocalipsis y de lo místico.

Una de las dificultades de los seres humanos es reconocer la argucia de los demás, y no saber cuándo alguien obra con maldad e intencionalidad. En estos tiempos, la influencia que ejerce la televisión, dirigida por verdaderos maestros maquiavélicos siempre al servicio de la gran ramera, es un hecho constatado.

“PERIODISTAS EN BILDERBERG

De este modo, los directores de prensa y los columnistas más destacados del mundo acuden a las reuniones y aceptan la ley del silencio impuesta por Bilderberg. Además, se comprometen a divulgar positivamente y a escribir como esbirros sobre el club en el momento en que los ‘bilderbergs’ quieran. Además de los que ya hemos visto en el tercer capítulo, entre los rotativos que en un momento u otro han asistido o siguen participando en los encuentros de la élite se hallan Financial Times, The Economist, Norwegian Broadcasting Corp., Politiken, Newsweek, La República y grupos como el conglomerado audiovisual estadounidense News Corp. De Rupert Murdoch o el de origen español Prisa con Juan Luis Cebrián, su consejero delegado. Otros medios presentes son Corriere della Sera, Die Zeit, Le Figaro, The New York Times, The Washington Post, The Wall Street Journal y The National Post. Otro de los habituales es Andrew Knight, director de News Corporation, con un experimentado currículo como exdirectivo de News International, The Daily Telegraph y The Economist.

Ellos se encargarán de aclamar, cual éxito humanitario, las nuevas propuestas de la ONU, de la Unión Europea o las conquistas de la OTAN entre las páginas de sus gigantes informativos”.

Los amos del mundo están al acecho.

Bilderberg y otros poderes ocultos (Cristina Martín Jiménez)

La influencia de la televisión en la sociedad es más que evidente. Aquí se trata de la idea de que para gobernar a la gente hay que establecer en ellos un modelo de pensamiento sectario. Vemos, pues, ciertas informaciones completamente sesgadas, intentando sacar provecho de algunos intereses partidistas o particulares.

El carácter del ser humano suscita deseos en su estado original. Pero, mientras estos deseos empujen a los hombres hacia la vida natural, la mente y la vida se volverán libres, porque se estarán potenciando los resortes de la conciencia, y ésta impide la penetración de elementos informativos manipuladores. De ahí la guerra que tienen contra las terapias naturales.

La doctrina del Cielo es pura y reluciente. Su intención es ordenar y consolidar la vida en el Universo y protegerla de los factores perversos y su capacidad destructiva, que nos lleva a la zona oscura de nuestra alma.

LA REALIDAD NO ENTENDIDA

“MEDITACIÓN SEGUNDA

¿INMORTALIDAD Y REENCARNACIÓN?

Para especular sobre el problema de la Reencarnación (si esta idea es problema), hay que procurar antes una solución al problema de la inmortalidad del alma que he desbrozado en la meditación anterior. Sin posibilidad de inmortalidad no hay reencarnación.

Entendemos por ‘inmortalidad del alma’ la pervivencia de la ‘conciencia individual’ tras la muerte del cuerpo (puesto que todo fenómeno de conciencia es ‘psíquico’ y por tanto del alma). Hay dos clases de ‘mortalistas’: Los que afirman que con la muerte del cuerpo desaparece todo vestigio del ser, y los que admiten la pervivencia de algo espiritual pero inconsciente.

Aducen los ‘mortalistas’ de la segunda clase que el alma o espíritu del hombre se funde después de la muerte con el Espíritu Universal de donde procedió, como la gota de agua en el océano, desapareciendo la conciencia individual. Es decir, admiten una ‘mortalidad’ individual, pero no esencial.

Además, suelen argumentar que, como el espíritu del hombre procede o dimana (o emana) del Espíritu de Dios, tiene todas las potencias y perfecciones de éste, siendo, por consiguiente inmutable en su esencia”.

El hombre, su origen, su ser, su vida, su muerte y su historia

Ensayos filosóficos (Eduardo Alfonso)

Más que grande es la diferencia entre la verdad y la falsedad, entre lo real y lo ilusorio. Se trata aquí de una confrontación típica que siempre va ligada a la creencia de las cosas. Existen, también, interpretaciones distintas del valor teológico y teosófico que aportan las distintas religiones existentes.

“Hay un mal que he visto debajo del cielo, y muy común entre los hombres:

El del hombre a quien Dios da riquezas y bienes y honra, y nada le falta de todo lo que su alma desea; pero Dios no le da facultad de disfrutar de ello, sino que lo disfrutan los extraños. Esto es vanidad, y mal doloroso.

Aunque el hombre engendrare cien hijos, y viviere muchos años, y los días de su edad fueren numerosos; si su alma no se sació del bien, y también careció de sepultura, yo digo que un abortivo es mejor que él.

Porque éste en vano viene, y a las tinieblas va, y con tinieblas su nombre es cubierto.

Además, no ha visto el sol, ni lo ha conocido; más reposo tiene éste que aquel.

Porque si aquel viviere mil años dos veces, sin gustar del bien, ¿no van todos al mismo lugar?

Todo el trabajo del hombre es para su boca, y con todo eso su deseo no se sacia.

Porque ¿qué más tiene el sabio que el necio? ¿Qué más tiene el pobre que supo caminar entre los vivos?

Más vale vista de ojos que deseo que pasa. Y también esto es vanidad y aflicción de espíritu.

Respecto de lo que es, ya ha mucho que tiene nombre, y se sabe que es hombre y que no puede contender con Aquel que es más poderoso que él.

Ciertamente las muchas palabras multiplican la vanidad. ¿Qué más tiene el hombre?

Porque, ¿quién sabe cuál es el bien del hombre en la vida, todos los días de la vida de su vanidad, los cuales él pasa como sombra? Porque ¿quién enseñará al hombre qué será después de él debajo del sol?”.

Eclesiastés 6:1-12

INTERPRETACIÓN SOBRE EL HOMBRE MÁS SABIO DEL MUNDO, Y NO HABRÁ HOMBRE MÁS SABIO QUE ÉL, PALABRA DE DIOS:

- “Hay un mal que he visto debajo del cielo, y muy común entre los hombres:

El del hombre a quien Dios da riquezas y bienes y honra, y nada le falta de todo lo que su alma desea; pero Dios no le da facultad de disfrutar de ello, sino que lo disfrutan los extraños. Esto es vanidad, y mal doloroso.”:

Esta afirmación práctica concuerda con el devenir del hombre y sobre lo que, irremediablemente, Dios nada puede hacer. El mayor problema lo plantea “quieta non movere”, no te esfuerces con acciones insignificantes, porque las verdaderas acciones son las que te llevan a transcender sobre la muerte.

- “Aunque el hombre engendrare cien hijos, y viviere muchos años, y los días de su edad fueren numerosos; si su alma no se sació del bien, y también careció de sepultura, yo digo que un abortivo es mejor que él.

Porque éste en vano viene, y a las tinieblas va, y con tinieblas su nombre es cubierto.

Además, no ha visto el sol, ni lo ha conocido; más reposo tiene éste que aquel.

Porque si aquel viviere mil años dos veces, sin gustar del bien, ¿no van todos al mismo lugar?”:

Esta manera de ver las cosas forma parte del ideario de la propia doctrina de Dios. El Cielo sólo reconoce las acciones de los seres humanos a través del alma. Ésta se purifica con nuestros actos, que se quedan debidamente registrados. Es por ello que ‘si su alma no se sacia del bien’ y ‘también careció de sepultura’, lo verdaderamente supremo para el alma, es que Jesús, con su poder, abre la puerta del alma y puede mandarla al Hades, lugar de la sepultura de las almas. Esto es lo único que le da continuidad a la vida después de muerto. De no ser así, un abortivo es mejor que él, y a las tinieblas irá, y cubierto es por el polvo de la tierra para la eternidad.

- “Todo el trabajo del hombre es para su boca, y con todo eso su deseo no se sacia.

Porque ¿qué más tiene el sabio que el necio? ¿Qué más tiene el pobre que supo caminar entre los vivos?

Más vale vista de ojos que deseo que pasa. Y también esto es vanidad y aflicción de espíritu.

Respecto de lo que es, ya ha mucho que tiene nombre, y se sabe que es hombre y que no puede contender con Aquel que es más poderoso que él.

Ciertamente las muchas palabras multiplican la vanidad. ¿Qué más tiene el hombre?

Porque, ¿quién sabe cuál es el bien del hombre en la vida, todos los días de la vida de su vanidad, los cuales él pasa como sombra? Porque ¿quién enseñará al hombre qué será después de él debajo del sol?”:

La magia de la vida solvente y cómoda en el mundo debe su poderío al hecho de estar situado en una doctrina que está más cerca al diablo que a Dios. Así que, es mejor “vista de ojo que deseo que pasa”. La esencia de la vida consiste en sembrarla con semillas legítimas y verdaderas, que garanticen la autenticidad del alma, de lo contrario, el hombre pasará como sombra.

También, los recipientes del corazón los llenamos con denominaciones racionales que concuerdan con una forma de vida mundana y no aprehendemos lo verdadero. Así, cuando el corazón se engrosa, miramos, pero no vemos, y escuchamos, pero no oímos, “porque, ¿quién enseñará al hombre qué será después de él debajo del sol?”.

“Nos parece necesario desterrar el viejo perjuicio de que la psicoterapia es un método para tratar síntomas psíquicos o a las personas que sufren trastornos mentales. Quizás esta idea pueda aplicarse a los métodos orientados a los síntomas (como el conductismo o terapia del comportamiento) pero no a la psicoterapia profunda ni a los sistemas transpersonales. Desde que empezó a practicarse el psicoanálisis, la psicoterapia está orientada al autoconocimiento y toma de conciencia de elementos inconscientes. Para la psicoterapia, no existe el individuo <<tan sano>> que no necesite urgentemente tratamiento psíquico. El terapeuta de la forma Erving Polster escribió: <<La terapia es muy valiosa como para reservarla sólo a los enfermos>>. La misma opinión la formulamos nosotros, tal vez con un poco más de contundencia al decir: <<El ser humano en sí está enfermo>>”.

Fragmento XVI: ¿Qué se puede hacer?

La enfermedad como camino - Una interpretación distinta de la medicina

(Thorwald Dethlefsen y Rüdiger Dahlke)

Las designaciones expresables sólo son teorías de una realidad poco entendida. El conocimiento sólo se obtiene gracias a la magia de alcanzar el TAO.

Así, la razón ejercida que se halla en lo efímero del sentido, es sólo la vía de la ilusión. Quién reconoce así su afiliación a saber, se queda con las consignas del mundo. Por contra, quien estima la vida, actúa, y no la contempla. Quien analiza sin actuar, se queda en la observación de la teoría. Sólo quien aprecia la rueda de la vida consigue sus finalidades. Las teorías, aunque se encuentren muy bien elaboradas, no son más que la parte de un plan que nos lleva a una vía muerta, a ningún sitio.

La vida no se engendra y nutre con teorías. La fuerza que la mueve es la actitud de obrar sobre ella. El hombre que es sabio, no es que lo sea, y sólo lo es por su conexión con el Sentido, que le indica cómo puede llegar a serlo.

“Jehová, ¿quién habitará en tu tabernáculo? ¿Quién morará en tu monte santo?

El que anda en integridad y hace justicia, y habla verdad en su corazón. El que no calumnia con su lengua, ni hace mal a su prójimo, ni admite reproche alguno contra su vecino. Aquel a cuyos ojos el vil es menospreciado, pero honra a los que temen a Jehová. El que aun jurando en daño suyo, no por eso cambia; quien su dinero no dio a usura, ni contra el inocente admitió cohecho.

El que hace estas cosas, no resbalará jamás.”

Los que habitarán en el monte santo de Dios - Salmos 15:1-5

El hombre sabio no sólo cuida su cuerpo, sino que también debe alimentar su alma. En la “Gran Ciencia” del alma, ésta da continuidad a la vida.

ARCHIVO DEL ALMA:

1)    TEMPLO ELEMENTOS:

 Canal DOCTRINA:

Punto	Precepto
1 DT	Respeto hacia los demás.
2 DT	Cumplir las reglas o leyes naturales.
3 DT	Ser feliz con lo necesario para vivir.
4 DT	Dejarse llevar por la sabiduría y no por la mayoría.
5 DT	Sentir empatía y afecto mutuo (no aprovecharse de los pobres, débiles, etc.)
6 DT	Tener fe (conocimiento). El conocimiento de la naturaleza de las cosas, las que rigen el Universo, no basado en los dogmas.

Canal ÉTICA:

Punto	Precepto
1 ET	No levantar falso testimonio.
2 ET	No matar ni herir (no hacer daño).
3 ET	No robar.
4 ET	No alterar las relaciones sexuales (pederastia, zoofilia, etc.).
5 ET	No adulterar (adulterio físico).
6 ET	No adulterar (con falsedad) la doctrina, los criterios naturistas, la filosofía, los arquetipos, los arcanos, los cánones, etc.

Canal PRAXIS DE LA VIDA:

Punto	Precepto
1 PX	Respetar la Naturaleza.
2 PX	No comer animales.
3 PX	No tomar fármacos.
4 PX	No escuchar música agresiva.
5 PX	No tomar alimentos perjudiciales para el organismo (fermentos como levaduras, conservantes, azúcares y cereales refinados, etc.)
6 PX	No tomar exceso de alcohol. Nada de tabaco, nada de drogas.

Canal JUSTICIA:

Punto	Precepto
1 JST	Luchar por la equidad.
2 JST	No hacer menoscabo, no menospreciar.
3 JST	Mostrar empatía.
4 JST	Ser persona íntegra.
5 JST	No hacer juicios arbitrarios.
6 JST	No eludir la injusticia.

Canal LIBERACIÓN:

Punto	Precepto
1 LB	Ser persona comprensiva.
2 LB	Ser persona abierta y accesible.
3 LB	Ser flexible, tener mano izquierda (saber manejar situaciones de forma flexible).
4 LB	Ser persona humilde, sencilla.
5 LB	Ser persona ponderada.
6 LB	Ser indulgente.

Canal GNOSOLOGÍA:

Punto	Precepto
1 GN	No tener resentimiento hacia otras personas.
2 GN	No hablar mal de nadie de forma infundada.
3 GN	No ser hostil con la pareja.
4 GN	Ser persona misericordiosa.
5 GN	No creerse superior a los demás.
6 GN	No ser persona represora.

2)    VALOR ELEMENTOS:

Canal EGO:

Punto	Precepto (Ego patológico)
1 EG	Por el sexo (promiscuidad).
2 EG	Por el dinero (avaricia).
3 EG	Por la importancia o títulos.
4 EG	Por el poder.
5 EG	Por controlar.
6 EG	Por celos.

Canal DEBER:

Punto	Precepto
1 DB	Enjuiciar las cosas (no enjuiciar sin conocimiento ni con especulaciones).
2 DB	Predicar, difundir las ideas.
3 DB	Ser solidario, hasta que se consiga la equidad, con los que lo pasan mal.
4 DB	Tener firmeza, mantenerse en las buenas ideas (doctrina, educación de los hijos, etc.).
5 DB	Ser revolucionario. Intentar cambiar la sociedad, no ser pasivo ante las injusticias.
6 DB	Mantener las seis buenas relaciones (con Dios, fraternales, etc.).

Canal PONDERACIÓN:

Punto	Precepto
1 PD	Ser persona modesta.
2 PD	Ser persona pacífica.
3 PD	Ser persona buena.
4 PD	Ser tolerante, liberal.
5 PD	Ser persona respetuosa.
6 PD	Ser persona filántropa, con capacidad de dar amor.

Canal HÁBITOS:

Punto	Precepto
1 HT	Hacer deporte sin exceso.
2 HT	No vivir con animales dentro de casa.
3 HT	Mantener el habitáculo limpio.
4 HT	No comer con atracones.
5 HT	Dormir lo necesario.
6 HT	Cocinar de forma armoniosa (para que los alimentos reciban buenas vibraciones).

Canal YO VITAL:

Punto	Precepto
1 YV	Dominio del espacio.
2 YV	Trabajo (interacción con el mundo laboral).
3 YV	Vida cotidiana.
4 YV	Educación.
5 YV	Ideología o doctrina.
6 YV	Empirismo (cómo se asume el conocimiento empírico en el tiempo, aquellas técnicas que han dado resultado a lo largo de los años).

Canal CULTURA:

Punto	Precepto
1 CT	Conducta cívica.
2 CT	Cultura del trabajo o realización en la vida.
3 CT	Bagaje de la vida (aplicación de la experiencia).
4 CT	Llevar una vida placentera.
5 CT	Cuidar el empirismo, la observación de la realidad.
6 CT	Conservar la lengua (el lenguaje, el idioma).

3)    SUPRAELEMENTO:

Canal GENIALIDAD:

Punto	Precepto
1 SGE	Persona poeta.
2 SGE	Persona cómica.
3 SGE	Persona historiadora.
4 SGE	Persona escritora.
5 SGE	Persona pintora.
6 SGE	Persona actriz.

Canal SEIS VENTANAS DEL CIELO:

Punto	Precepto
1 SVN	Cante flamenco.
2 SVN	Taichí.
3 SVN	Toque flamenco (piano o guitarra).
4 SVN	Taekwondo.
5 SVN	Baile flamenco.
6 SVN	Qi-Gong.

4)    7TCI Tronco Génico.

5)    7TCI Mapa Estructural de la Fisionomía. 

La obra de la persona influye enormemente en el punto de vista que puede ejercer Dios sobre su devenir después de la muerte. Por encima de todas aquellas disertaciones que puedan tener todas las religiones está lo que nos dicen las Escrituras, “porque ¿quién habitará en tu tabernáculo? ¿Quién morará en tu monte santo?”. Estas dos preguntas contienen la solución propuesta a la acción práctica de una buena moral y al ejercicio de las actividades que hacen trascender la conciencia, con el crepúsculo que va de Oriente a Occidente.

La salida de la muerte sigue distintas direcciones dependiendo del registro del alma. Por un lado, están los intrascendentes. Estos ni siquiera han salido de la muerte y se quedan en el polvo a perpetuidad. La mayoría de ellos entendieron la concepción de la moral como un elemento pasajero, sin mirar repercusión alguna negativa sobre terceros, y que, llegado el momento de la muerte, el cura le perdona los pecados, mandándole directamente al Cielo. Vemos pues, en ciertas religiones, que más que salvar al hombre lo que hacen es condenarlo.

Hay que amar a la moral, y hay que ser prudente en dar nuestro apoyo a una doctrina, por muchos seguidores que tenga. El carácter de una doctrina debe estar regido por las reglas del bien. De no ser así, es que son iguales a los mismos sacerdotes hipócritas que crucificaron a Cristo. Y, de la misma manera que la estrella polar indica el rumbo al navegante entre el alboroto de los elementos, así el hombre debe ser guiado por los arquetipos que conforman la moral, para que no haya deseos que nos empujen hacia el mal.

Es menester procurar entender la doctrina de Dios y cumplirla. A partir de aquí, podremos escapar de la muerte. En la obra del alma que nos hace escapar del polvo, la expresión estereotipada de ella, (es decir, hemos obrado bien en la vida, pero la hemos enturbiado con algo, hemos tenido virtudes que sobresalen y hemos estado cercanos a Dios y a la Naturaleza y hemos sido justos con las gentes), entonces, no hemos ganado el Cielo, pero sí se nos ha ofrecido esta oportunidad de seguir viviendo. Hemos abandonado la muerte eterna. Estamos hablando de la Reencarnación.

LA REENCARNACIÓN

“Hubo en tierra de Uz un varón llamado Job; y era este hombre perfecto y recto, temeroso de Dios y apartado del mal.

Y le nacieron siete hijos y tres hijas.

Su hacienda era siete mil ovejas, tres mil camellos, quinientas yuntas de bueyes, quinientas asnas, y muchísimos criados; y era aquel varón más grande que todos los orientales.”

Las calamidades de Job - Job 1:1-3

“Entre tanto que éste hablaba, vino otro que dijo: Tus hijos y tus hijas estaban comiendo y bebiendo vino en casa de su hermano el primogénito; y el gran viento vino del lado del desierto y azotó las cuatro esquinas de la casa, la cual cayó sobre los jóvenes, y murieron; y solamente escapé yo para darte la noticia.”

Las calamidades de Job - Job 1:18-19

“Y quitó Jehová la aflicción de Job, cuando él hubo orado por sus amigos; y aumentó al doble todas las cosas que habían sido de Job.

Y vinieron a él todos sus hermanos y todas sus hermanas, y todos los que antes le habían conocido, y comieron con él pan en su casa, y se condolieron de él, y le consolaron de todo aquel mal que Jehová había traído sobre él; y cada uno de ellos le dio una pieza de dinero y un anillo de oro.

Y bendijo Jehová el postrer estado de Job más que el primero; porque tuvo catorce mil ovejas, seis mil camellos, mil yuntas de bueyes y mil asnas, y tuvo siete hijos y tres hijas.

Llamó el nombre de la primera, Jemima, el de la segunda, Cesia, y el de la tercera, Keren-hapuc.

Y no había mujeres tan hermosas como las hijas de Job en toda la tierra; y les dio su padre herencia entre sus hermanos.

Después de esto vivió Job ciento cuarenta años, y vio a sus hijos, y a los hijos de sus hijos, hasta la cuarta generación.

Y murió Job viejo y lleno de días.”

Restauración de la prosperidad de Job – Job 42:10-17

El amor actúa, más tiene su huella. Muy drástica es la muerte de un hijo, pero si se te mueren diez hijos, el drama se multiplica por diez.

El mundo invisible del alma parece tranquilo. Sin embargo, un huracán de dolor la va matando por dentro. Ésta es la pena negra que no se llora, la que nunca se va y siempre se queda.

El alma familiar conoce el sentimiento humano del amor. Y también sabe reconocer el tiempo aproximado que te toca estar con tus seres queridos. Aceptas esta realidad del imperativo del tiempo que hace sucumbir al hombre. Esta concepción de la realidad, de cómo el alma familiar asume las relaciones familiares, es lo único verdadero de un fenómeno original en su sentido más elevado, que es difícil de explicar.

La esencia del alma son disposiciones potenciales de una conciencia que te une, en una coexistencia muy particular, con tus seres queridos más cercanos (padres, hijos, hermanos, pareja, incluso otros familiares o amigos del alma), que se moviliza, natural y libremente, desde el fondo más íntimo del corazón.

Así pues, ningún ser querido que haya fallecido fuera de su contexto cíclico puede ser reemplazado por otro. Nada en el mundo, y ni siquiera Dios, puede evitar esto, porque ésta es la naturaleza del alma.

La obra de Dios para restaurar la prosperidad de Job, contiene las finalidades propias de un Job que vivió ciento cuarenta años en un permanente desasosiego, muriendo así viejo y lleno de días. El alma más fuerte y firme puede ser talada por el sufrimiento que trajo la ausencia. Es la desdicha que acecha al corazón. Pero debemos saber que la gracia siempre necesita de Dios para lucirse, y que Él es el alfarero universal que sabe utilizar el barro para según qué vaso.

“Mas antes, oh hombre, ¿quién eres tú, para que alterques con Dios?

¿Dirá el vaso de barro al que lo formó: ¿Por qué me has hecho así?”

Romanos 9:20

Quien ama la Naturaleza actúa conforme a ella. El alma de Job supo reconocer la obra de Dios cuando le devolvió a sus siete hijos y tres hijas, que fueron asesinados por Satanás.

Agitarse, petrificarse, apegarse a la trivialidad, es el destino de los hacedores de la doctrina que niega la Reencarnación.

“La psicoterapia es el medio por el que hoy en día más y más personas ensanchan la mente y aprenden a conocerse a sí mismas. La psicoterapia no produce iluminados – pero esto es algo que ninguna técnica pretende. El verdadero camino es largo y arduo y sólo accesible a unos pocos. Pero cada paso que se da en la dirección de ampliar la conciencia es un progreso y sirve al desarrollo. Por lo tanto, por un lado, no hay que poner en la psicoterapia unos esperanzas exageradas, pero por otro lado hay que ver que hoy en día es uno de los mejores medios a lo que recurrir para hacernos más conscientes y más sinceros”.

Fragmento XVI: ¿Qué se puede hacer?

La enfermedad como camino - Una interpretación distinta de la medicina

(Thorwald Dethlefsen y Rüdiger Dahlke)

Pocos han penetrado en el curso profundo de la mente. Sin embargo, la acción del hombre se esfuerza por conocerla, y consigue poco rédito. El hecho de que la gente padezca multitud de enfermedades se debe en parte a desórdenes mentales. Para poder entender el origen de estos desórdenes, el hombre no debe perder de vista quién es, de dónde viene y hacia dónde va. Esto revela que el ser humano está inmerso en el recorrido de su propia metafísica. Fue el Verbo que se transformó en átomo, para convertirse después en planeta, que fabricó agua y oxígeno, que dio vida, y fue bacteria, animal, perro y mono, y ahora es hombre, un ser que se encuentra noqueado porque ha perdido el norte. “Dioses sois y lo habéis olvidado”, le dijo Jesús a los hombres. Con la misma naturalidad con la que pasamos de mono a hombre, debemos pasar de hombre a ángel (dioses), porque allí donde se establece la conciencia, el TAO prospera. La conciencia, más que nada, sirve para hacernos conscientes de una realidad centrada en la propia misión encomendada por el Verbo. Éste no es una vibración sin más, sino que responde al plan metafísico de la Naturaleza. El hombre debe captar el mensaje. Y para ello vale la misma máxima, que consiste en aplicar las reglas que son necesarias para su propia trascendencia.

A lo largo de la historia de la humanidad, Dios no ha dejado de ayudar a los hombres, mostrándoles el camino a seguir a través de los profetas. Así, todo tiene su tiempo, y cada profeta, en su tiempo está. Aquí vemos la manera de actuar y hacer las cosas, siguiendo el plan de la metafísica.