EL REINO DE LA VIDA

Autor: Antonio M. F.

CAPÍTULO 4 - EL ENCUENTRO CON DIOS

El hombre debe empezar la búsqueda de encontrarse con Dios. Y, aunque Dios no se manifieste, el encuentro se puede alcanzar cuando ganamos el derecho de haber llevado una vida santa. El camino de la santidad no es el camino de la contemplación, sino el camino normal de llevar un orden basado en respetar las leyes naturales. La fluidez constante del rezo y la oración no es ninguna garantía de que se nos abra la puerta del Cielo. El proceso de santidad empieza rompiendo los vínculos con las cosas del mundo. El fallo más grande del hombre consiste en creerse que está con Dios haciendo lo que hace el mundo.

“Como Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas, las cuales de la misma manera que aquellos, habiendo fornicado e ido en pos de vicios contra naturaleza, fueron puestas por ejemplo, sufriendo el castigo del fuego eterno“.

Judas 1:7

Hay que considerar lo natural como lo supremo, lo que necesitan los seres para vivir sin perjudicar a otros.

“2.2. Ética y política.

Nos preguntamos si los políticos conocen lo que es la ética y la moral, la mayoría, probablemente, ni su definición.

Y nos lo preguntamos cuando, asistimos a sus procederes, vemos sus conductas, escuchamos sus mentiras y sufrimos sus corrupciones.

Es posible que así sea, porque como algunos opinan, está en la naturaleza del ser humano.

Muchos nos negamos a creerlo.

¿Será el poder el que corrompe?

El activista y pensador anarquista Mijail Bakunin opinaba: ‘El poder político es capaz de corromper a las personas más inteligentes y abnegadas’. Y añadía: ‘Ejercer el poder corrompe; y el poder absoluto, corrompe absolutamente”.

Consciencia y sociedad distópica.

Coronavirus: estudio del caso (Emilio Carrillo y otros)

En China, la vuelta de los gansos salvajes es como la señal de la primavera. El ave viene a buscar el calor. Esto manifiesta la actividad del Yang, principio viril de la testosterona, que invita a la mujer a buscar a su futuro esposo.

Existe una estrecha relación entre el orden natural y el orden social. La vida de los  hombres está estrechamente ligada a la de la Naturaleza. También, los actos de vida, aunque se manifiesten individualmente, no están limitados a los hechos del individuo, sino que, lo que uno hace, también afecta a los demás. En cambio, si no se hace nada en la vida, todo se queda sin hacer.

La contención de no tomar parte en la vida política es una de las decisiones más acertadas que podemos considerar. Nada cambiará, en esencia, por el hecho de que votemos a un partido u otro. Todo este sistema del orden democrático, donde coexisten los distintos partidos, está dotado de mentiras convencionales y falsa apariencia.

Lo decisivo y bueno sería que los políticos pudieran gobernar de verdad y tomar decisiones verdaderas, con la misma naturalidad y formulaciones de las promesas electorales que hacen.

“CAPITALISMO

Al principio no había clases dominantes ni dominadas y la propiedad era comunal, todo estaba para todos y era de todos y así pudo el hombre prosperar desde los abismos de la prehistoria, sin clases, ni dinero, ni mercados, ni estado. Más tarde aparece la propiedad privada y, con la creación de excedentes, surgen las clases pudientes y las subordinadas, el esclavismo, las ciudades, el estado, el dinero y los impuestos. Pronto surge la propiedad privada de los medios de producción, lo que supone la desposesión de esos medios para unos y la apropiación de los productos del trabajo ajeno por otros bajo el sistema de explotación del hombre por el hombre. El intercambio económico ha sido, desde el principio, una oportunidad para el desarrollo de unos pocos a cambio de la miseria de la mayoría y ha estado asociado a la explotación y al poder de una minoría poderosa. Intercambio económico y explotación del hombre por el hombre se dan la mano como nunca en el fenómeno socio-económico que llamamos ‘capitalismo’, ‘liberalismo económico’, ‘neoliberalismo’ o ‘neoconservadurismo’ ”.

Crisis económica y apocalipsis (Gabriel Wüldenmar Ortiz)

Las armas más poderosas son las que poseen aquellos que acumulan las grandes fortunas.

“Y la bestia que vi era semejante a un leopardo, y sus pies como de oso, y su boca como boca de león. Y el dragón le dio su poder y su trono, y grande autoridad.

Vi una de sus cabezas como herida de muerte, pero su herida mortal fue sanada; y se maravilló toda la tierra en pos de la bestia, y adoraron al dragón que había dado autoridad a la bestia, y adoraron a la bestia, diciendo:

¿Quién como la bestia, y quién podrá luchar contra ella?

También se le dio boca que hablaba grandes cosas y blasfemias; y se le dio autoridad para actuar cuarenta y dos meses.

Y abrió su boca en blasfemias contra Dios, para blasfemar de su nombre, de su tabernáculo, y de los que moran en el cielo.

Y se le permitió hacer guerra contra los santos, y vencerlos.

También se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nación.

Y la adoraron todos los moradores de la tierra cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo.

Si alguno tiene oído, oiga”.

Las dos bestias - Apocalipsis 13:2-9

INTERPRETACIÓN:

- “Y la bestia que vi era semejante a un leopardo”:

Para la bestia existen tres formas de control que sirven para establecer un orden y garantizar su continuidad. La primera es que no ofrece ningún punto vulnerable, sabe guiar sus acciones. La bestia nunca es responsable de nada. Es como un niño que afronta las mayores dificultades desde la perspectiva de su inocencia y sin ningún tipo de maldad. Así es posible que, a partir de cualquier tipo de crisis, ya sea económica, social, de pobreza, etc., la vestimenta de esta bestia es como la de un leopardo que sabe disfrazarse entre la maleza del medio social, se sube arriba (un árbol) y desde él contempla el panorama y acaba con su presa. Estamos hablando de los regímenes democráticos, y la presa siempre es el partido que gobierna de turno. Así nadie cuestiona la estructura del propio sistema, y éste se perpetúa eternamente.

- “Y sus pies como de oso”:

El velo que resulta de los hilos que mueven la estructura del mundo de las dictaduras, ya sean dictaduras capitalistas, comunistas o monarquías absolutistas, pueden tener algún punto vulnerable, como por ejemplo: la pobreza, el paro, las desigualdades sociales acentuadas, una crisis económica. Entonces, el sistema corre el riesgo de que el pueblo se alce en rebelión y peligre el Estado. El único medio de frenarlo, en este caso, sería un golpe militar que acabe con la agitación social. Estamos hablando de dar un zarpazo de igual forma que lo haría un oso (“y sus pies como de oso”). Ésta es la segunda forma de gobierno de la bestia.

- “Y su boca como boca de león”:

La tercera forma de gobierno de la bestia es el comunismo liberal. Éste es capaz de penetrar profundamente en la biología de la vida social contenida, en cuanto introduce la posibilidad del enriquecimiento material del individuo, pero con el atavío de una dictadura que obliga a sus ciudadanos a tomar las resoluciones que dicte el Estado, que actúa como un sistema de magia negra que se enfrenta a la naturaleza humana. De ahí que cualquier sentimiento, ya sea filosófico, de salud (como el obligarte a vacunarte), cultural, etc., obliga al ser humano a reprimir su esencia innata. Teniendo en cuenta la manera en que obran estos regímenes, sus disposiciones son tan rigurosas como las de un león cuando ruge (“y su boca como boca de león”).

- “Y el dragón le dio su poder y su trono, y grande autoridad”:

El influjo de revoluciones a lo largo de la historia de la humanidad para crear una sociedad más justa, todas ellas, y una a una, fueron fracasando. Nadie puede negar que haya habido pensadores con niveles muy elevados y puros. Pero los desórdenes, estereotipados por el dragón y sus demonios, los hicieron fracasar. A partir de aquí, el dragón ha ido penetrando en las sociedades del mundo, ejerciendo su control y autoridad.

- “Vi una de sus cabezas como herida de muerte”:

De las siete cabezas de la bestia (ver capítulo 3) la forma de gobierno que le da más estabilidad y perpetuidad al sistema es el régimen democrático. Aquí encontramos la obra maestra del dragón, porque hace navegar a los seres humanos por el misterioso océano de la libertad, con cientos de políticos en torno a un parlamento intentando fabricar el elixir de la vida social.

“LA FALSA DEMOCRACIA DEL SISTEMA CAPITALISTA

El sistema capitalista se presenta ante el mundo como sinónimo de democracia y de libertad, en tanto que los sistemas opuestos los considera como sinónimos de autoritarismo estatal. Sin embargo, el peligro totalitario que puede señalarse en la concentración de poder económico en manos del Estado, no sólo no desaparece si ese poder está en manos privadas sino que es más grave al estar menos controlado por poderes distintos a esos propietarios. Y más vale el poder en manos de una institución que se supone nos representa a todos, que el poder en manos de quienes sólo representan a sus intereses codiciosos. En cualquier caso, la pretendida identificación <<sistema capitalista = democracia y libertad>> es completamente falsa. Pudo ser un elemento de propaganda durante la guerra fría abusando de la lógica (<<si ellos, los comunistas, son los malos, nosotros, y, por tanto, nuestro sistema, ha de ser el bueno>>), pero desde luego no está refrendado por los hechos históricos. No sólo el mundo capitalista está lleno de dictaduras, sino que muchos regímenes sanguinarios y dictatoriales han sido promovidos y sostenidos por los intereses del capitalismo internacional. Hablar de capitalismo es hablar de desigualdad porque es hablar de que unos acumulan y otros les venden su esfuerzo para vivir, mientras que hablar de democracia es profesar que todos los hombres son iguales, tienen los mismos derechos y los mismos deberes. Capitalismo significa <<un dólar-un voto>>, o sea, que quien más dinero tiene más decide y más influye sobre los partidos (financiando sus campañas e influyéndoles en las decisiones a tomar); en cambio, democracia significa <<un hombre-un voto>>, es decir, que todos somos iguales para elegir el modelo de sociedad que queremos. En este sentido, el valor de las votaciones periódicas de los sistemas capitalistas es muy limitado. El rico como el pobre tiene un único voto, pero está claro que el rico (el sistema empresarial) tiene mucho más poder de decisión y de presión sobre los partidos políticos y las decisiones que el ciudadano corriente, que se limita a darle un cheque en blanco a ese partido. La democracia representativa y parlamentaria es un fraude que separa al gobierno de la gente, controla nuestras vidas y genera apatía entre la ciudadanía. La democracia representativa es la posibilidad de elegir qué representante de la clase privilegiada nos va a explotar y reprimir. El poder real de la democracia radica en las manos de la gente creando las decisiones mediante el voto en el lugar de trabajo y las comunidades autogestionadas. En efecto, el sistema de partidos nunca podrá ser verdadero representante de los intereses del pueblo sino de quienes lo financian e instrumentalizan. Detrás de las leyes a menudo no hay interés público ni van con la realidad, sino intereses particulares para servir a los cuales se crearon dichas leyes; y cuando se instaura o deroga una ley <<por interés público>> suele haber detrás algún interés particular, salvo cuando lo que hay es presión o clamor popular.”

Crisis económica y apocalipsis (Gabriel Wüldenmar Ortiz)

Quiso probar el dragón con otro régimen que le diera inmortalidad a su poder, y gracias a sus trabajos endemoniados, pudo cambiar la cámara del parlamento alemán, japonés, italiano y otros, como el español, con el golpe de estado franquista. Es así como empieza el peregrinaje terrorífico del mundo de las grandes potencias fascistas. Es así como el dragón abandona el sistema de la democracia y se vuelve contra ella, penetrando con ello en el terreno de la especulación.

En este terreno especulativo descubre al hombre en una doble forma del Ser. El Ser en su forma permeable y flexible, que permite marcos de referencia políticamente distintos, con procesos donde se desarrolla el libre pensamiento. La tarea más importante para el dragón, es cómo controlar al hombre libre de decisiones. Así, la autoafirmación de ser libre por el hecho de poder elegir una representación política acorde a tus ideales, sitúa a los regímenes democráticos, no como perfectos, sino como los menos malos.

La benevolencia disfrazada, noción suprema de la democracia, consiste en poner el acento en la personalidad ideológica del individuo. Si se viaja por el paisaje de este sistema siempre hay que llevar el equipaje de “modelable”. Sin embargo, la acción aplicada al Ser de este modelo puede llegar a generar un efecto negativo en el control del individuo, ofreciéndole así al diablo su punto débil. En total, una de cada diez personas se escapa de ese control.

LOS SERVIDORES DE SATANÁS

Es preciso exponer el Ser en su forma absoluta, en la que existen diversas variantes, que se han ido mostrando en cada uno de los tiempos de la historia de la humanidad.

“3.4. LA FILOSOFÍA AGUSTINIANA

Concepto y división de la Filosofía.

En principio Agustín está de acuerdo con los estoicos en que la Filosofía debe ser un saber de salvación, soteriológico. Pero la salvación para Agustín no se puede dar de <<tejas para abajo>>, sino que está en otra vida; por ello dirá que la Filosofía, a la que suele llamar Sabiduría, es el estudio de las cosas divinas. O sea, que la Filosofía debe colaborar con la fe en la salvación del hombre, del alma humana.

Acepta la división estoica de la Filosofía en Dialéctica (Lógica), Física y Ética, así como la valoración de cada una de estas partes hecha por el estoicismo.

La dialéctica agustiniana.

Bajo el término dialéctica comprende Agustín lo que hoy día llamaríamos Lógica y, especialmente, Gnoseología; es decir, en esta parte trata el santo preferentemente del problema del conocimiento (la Lógica como tal le interesó poco).

La teoría del conocimiento de San Agustín la resumiremos así:

a)    Crítica del escepticismo: él conocía muy bien esta postura filosófica por su trato con los Académicos; al afirmar el escéptico ‘no podemos llegar a tener certeza de ningún juicio’ se contradice, ya que al menos está seguro de la verdad del juicio ‘no podemos estar ciertos de nada’; por otra parte, aun suponiendo que yo siempre me equivocara, que siempre estuviera en el error y en la duda, también es indudable la verdad del juicio ‘si me engaño, existo’ (si enim fallor, sum), ya que un ser inexistente no puede ni engañarse ni dudar (siglos después Descartes formulará, como veremos, algo semejante). Por último, la conciencia del hombre le da plena seguridad de la verdad de los primeros principios lógicos (como el de identidad o no contradicción), éticos (como: <<haz el bien y evita el mal>>), e igualmente de la realidad del mundo exterior.

Parece que al afirmar esto último San Agustín no se muestra con una mentalidad crítica muy aguda; la realidad del mundo exterior es muy discutible; pero esta mentalidad crítica no aparecerá hasta Descartes.

b)    Distingue entre varios tipos de conocimiento: el sensible, el racional inferior y el racional superior.

1)    El conocimiento sensible, la sensación, es algo realizado por el alma, siendo los estímulos externos mera ocasión para que el alma sienta; toda la actividad en el fenómeno de la sensación es anímica; es evidente la influencia platónica. La impresión de la luz sobre mi retina no es la causa de que yo vea un color verde; sólo es mera ocasión para que mi alma produzca en ella la visión del color verde. Este conocimiento sensible sólo engendra dóxa, opinión mudable y sin valor, como lo son las cosas que con él conocemos, las cosas y fenómenos concretos y materiales.

2)    El conocimiento racional inferior, es un conocimiento obtenido por la razón, en una actividad inferior de la misma; con él conocemos lo universal y necesario, pero relativo a lo temporal; es el conocimiento que llamamos ciencia, como puede serlo el conocimiento matemático. Por supuesto que este conocimiento no lo extrae el alma de las cosas materiales, sino que lo produce la razón de sí misma; hay en Agustín un innatismo precursor del de los racionalistas modernos, que ya estudiaremos: las ideas universales y necesarias no se obtienen a partir de la experiencia sensible, sino que se originan en la razón siendo el conocimiento sensible, a lo más, mera ocasión para que la razón produzca tales ideas, que surgen de ella como Atenea salió de Zeus (sigue la influencia platónica).

3)    El conocimiento racional superior; lo llama Agustín sabiduría, y es, en realidad, el conocimiento filosófico; versa sobre las verdades universales y necesarias del orden ético y religioso; son verdades eternas e inmutables; por él conocemos racionalmente, por ejemplo, los principios éticos, la existencia e inmortalidad del alma o la existencia de Dios. Este conocimiento, por supuesto, no puede ser obtenido a partir de la sensación, pero tampoco puede el alma extraerlo de sí misma, no es innato al alma; para San Agustín, la perfección y excelsitud de tales conocimientos están tan alejadas de la imperfección de este mísero mortal que es el hombre, que no ve otra posibilidad para explicarlo que recurrir a la actividad de Dios, a una iluminación que Dios concede al alma, a la razón, luz que le permite captar tales conocimientos (precisamente por carecer de esta iluminación, y pese a su elevada inteligencia, los paganos no llegaron a ellos)”.

Historia de la Filosofía (José Barrio)

El mayor problema de la sabiduría del hombre lo plantean los dogmas. Siempre gracias a las mentes libres y apacibles, el mundo permanecerá tranquilo, ordenado y discreto. Mientras que, las mentes dogmáticas provocan tiempos de agitación. Al odio de estas gentes dogmáticas y sectarias se debe contestar con justicia. Hay un Juez universal, constituido por el Cielo, que cumplirá su función, llegado el momento, tal como lo hacen los jueces del mundo, porque siempre hay un lugar infernal para los que persiguen y no respetan las ideas de los demás.

Con el odio hacia algún tipo de pensamiento, la corriente de la vida siempre va y se aparta.

Así vemos, por tanto, que ese entusiasmo sectario por destruir al que no piensa de la misma manera no es algo nuevo, como en el caso del mismo Cristo, que fue perseguido y posteriormente crucificado, y a los que, a Él y a sus seguidores, llamaban la secta de los nazarenos, para concluir más adelante, con esta persecución, siendo arrojados a los leones.

La vivencia del que se siente perseguido, acosado, (bien por el poder establecido, bien por algún lobby o grupo de poder, o por gente dogmática que alimenta el odio hacia otras formas de pensamiento o de ser) sienta las bases para facilitar un mayor arraigo en su pensamiento. La represión de las cosas es siempre la semilla de su expansión. La represión ejercida por el Ku Klux Klan en forma de odio hacia la raza negra, con actos violentos, no hizo más que aumentar el movimiento negro para conseguir sus derechos como ciudadanos americanos. También los odios homófobos han creado un gran movimiento de defensa de su condición sexual en todo el mundo LGTBI.

La esencia del satanismo se despliega en el hombre de muchas formas. El dragón es el gran flautista que hace brotar el mundo multicolor del dogmatismo sectario, y su obra es recogida por los huéspedes de la discordia y el odio. Así también, el mundo aparente de Dios puede ser llamado a participar en esta jauría. El diablo dispone de lobos disfrazados de corderos para infiltrarse en todas las organizaciones supuestamente al servicio del bien, y de esta forma, el mundo de las manifestaciones de Dios se convierte en el mundo del mal.

“Supersticiones y brujería.

El apartado de supersticiones incluye los procesos relacionados con la brujería. La caza de brujas en España tuvo una intensidad mucho menor que en otros países europeos (especialmente Francia, Inglaterra y Alemania). Un caso destacado fue el proceso en Logroño, en que se juzgó a las brujas de Zugarramurdi (Navarra). En el auto de fe que tuvo lugar en Logroño los días 7 y 8 de noviembre de 1610 fueron quemadas seis personas, y otras cinco en efigie (por haber muerto con anterioridad). En general, sin embargo, la Inquisición mantuvo una actitud escéptica hacia los casos de brujería, considerando, a diferencia de los inquisidores medievales, que se trataba de una mera superstición sin base alguna. Alonso de Salazar y Frías, que después del proceso de Logroño llevó un edicto de gracia a varias localidades navarras, indicó en su informe a la suprema que: <<No hubo brujas ni embrujados en el lugar hasta que se comenzó a tratar y escribir de ellos>>.

Otros delitos graves.

Aunque la Inquisición fue creada para evitar los avances de la herejía, se ocupó también de una amplia variedad de delitos que solo indirectamente pueden relacionarse con la heterodoxia religiosa. Sobre el total de 49.092 procesados en el período de 1560 a 1700 de los que hay registro en los archivos de la Suprema fueron juzgados los siguientes delitos: judaizantes (5.007); moriscos (11.311); luteranos (3.499); alumbrados (149); supersticiones (3.750); proposiciones heréticas (14.319); bigamia (2.790); solicitaciones (1.241); ofensas al Santo Oficio (3.954); varios (2.575)”.

Inquisición española (Wikipedia)

Debemos saber que los inquisidores proliferan en todos los tiempos. Si nos preguntamos ahora quiénes son los inquisidores de este tiempo, son aquellos que manejan la vida de los demás, y esto es fácil de reconocer. Por un lado están los grandes lobbies y su dirección mundana. Por el otro, los que se llenan de odio hacia los que piensan diferente.

“LOS ANALGÉSICOS

A menudo las medidas físicas contra el dolor, como aplicar frío o calor según la circunstancia, usar faja, rodillera, tobillera, muñequera, muleta o andador, vendar, inmovilizar u otras medidas no son solo efectivas, sino necesarias. Pero para el dolor nociceptivo disponemos además de analgésicos.

En los años setenta en España los analgésicos más populares eran la Aspirina y el Optalidon. Actualmente la aspirina se usa raramente como analgésico, y es ampliamente consumida para la prevención de enfermedades cardiovasculares. El Optalidon era una combinación de tres fármacos: un analgésico (propifenazona), cafeína y un barbitúrico (butalbital, muy parecido al pentobarbital, el fármaco que causó la muerte de Marilyn Monroe). En los años setenta en España el Optalidon era el medicamente más consumido, y también el primer causante de muertes por suicidio. En los años ochenta el Ministerio de Sanidad obligó a la compañía titular (la suiza Sandoz) a excluir el barbitúrico (sin modificar la marca), de manera que fue perdiendo popularidad.

Actualmente el paracetamol es el analgésico más consumido. Es un fármaco generalmente bien tolerado, siempre que no se exceda una dosis de 4 gramos al día. Es útil para dolores agudos como el dolor de cabeza o los dolores musculares que a menudo acompañan los resfriados y la gripe, pero no para tratar el dolor en la rodilla causado por la artrosis, el dolor de espalda y otros dolores crónicos de las articulaciones”.

Crónica de una sociedad intoxicada (Joan-Ramon Laporte)

Entre los inquisidores más radicales se encuentran aquellos que persiguen a las terapias naturales o medicina natural.  La gran ciencia médica, sostenida y de la mano de la industria farmacéutica, con unas ganancias que sobrepasan incluso a la industria armamentística, vence día a día suministrando fármacos a diestro y siniestro. Estos fármacos penetran profundamente en la biología de la conciencia, alterando la realidad del hombre, como drogas que son. Así, para el ser humano, la libertad y la independencia resultan de no atentar contra la naturaleza humana. De esto se deduce que para promover una mejora auténtica de la salud y la vida social, es menester suprimir las obcecaciones, la soberbia y ostentaciones lujosas provocadas por las drogas.

El retorno de la gente a la Naturaleza es lo que permite evitar los desórdenes y las guerras, porque potencia las buenas relaciones entre los seres humanos. Del funcionamiento de la medicina natural poco se conoce, por no decir nada. El rechazo que genera en la comunidad científica, etiquetándolas de pseudociencia, obedece a evaluaciones pseudocientíficas, puesto que ellos desconocen muchas de las leyes que actúan en la Naturaleza. Por encima de toda esta jerga de sabios con diademas sobre sus cabezas (la corona que le ha otorgado el diablo) está la realidad imperante.

“Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces.

Por sus frutos los conoceréis. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de las abrojos?”.

Por sus frutos los conoceréis - Mateo 7:15-16

“Quizá el lector habrá oído decir que los efectos adversos de los medicamentos (EAM) son la tercera causa de muerte, detrás de las enfermedades circulatorias y el cáncer. Quizá también habrá leído que, por término medio, cada médico mata a un paciente al año, unos 35 en una vida profesional. Intentemos describir la situación y aproximarnos a la magnitud del problema.

UNA EPIDEMIA SILENCIOSA

Los libros de texto y algunos documentos oficiales afirman que un 5% de los ingresos hospitalarios son debidos a EAM, y que alrededor de un 5% de los pacientes hospitalizados experimenta un EAM. Son estimaciones basadas en estudios hechos hace más de veinte años, alguno fuera de la UE. Se dice también que en la UE los EAM causan 197.000 muertes al año, pero esta cifra no está basada en ningún estudio concreto.

Como hemos visto en el capítulo II, en los últimos 15-20 años el consumo de medicamentos casi se ha duplicado, y ha crecido enormemente el número de personas que reciben cinco o más fármacos de manera simultánea. Por ejemplo, hacia 2010 en el Hospital de Bellvitge, de cada diez personas que ingresaron a causa de un EAM, había nueve que estaban tomando cinco o más medicamentos de manera simultánea. En la mitad de los casos se sospechó que el EAM había sido causado por una interacción entre dos o más fármacos. El consumo simultáneo de más de cuatro medicamentos multiplica el riesgo de EAM graves, de manera que las cifras reales deben ser más altas que cuando había menos gente polimedicada.

Aunque la mayor parte de los medicamentos son utilizados fuera de los hospitales, los EAM en atención primaria han sido objeto de escasos estudios. Los pocos que se han hecho han indicado que entre un 5 y un 25% de las personas que reciben un medicamento experimenta un EAM.

Con el fin de aproximarnos a la magnitud del problema utilizaré tres tipos de datos: la contribución de los EAM a los ingresos en servicios hospitalarios, de urgencias, su contribución a los ingresos hospitalarios y los EAM en pacientes hospitalizados. Después de esto veremos ejemplos que muestran cómo una proporción significativa de muertes y de numerosas enfermedades relativamente frecuentes y graves son atribuibles a EAM”.

Crónica de una sociedad intoxicada (Joan-Ramon Laporte)

“LA NARCO-CONTRACULTURA Y LA MÚSICA COMO INSTRUMENTOS DEL CONTROL JUVENIL

La introducción de las drogas en el microcosmos adolescente es uno de los mecanismos que mejor ha funcionado para controlar y manipular a los individuos en su fase vital de desarrollo y de mayor energía. Tavistock se percató del poder de acción ilimitado de los jóvenes, por ello se apresuró a encontrar métodos que frenaran su considerable potencial. Las drogas son los vehículos más efectivos para provocar la inacción de la juventud pues la atonta, la instala en la inercia, su uso continuado genera psicosis, depresiones, temores infundados, apatía, pérdida de confianza y autoestima, paranoias y otras enfermedades mentales, algunas irreversibles. La estrategia de prohibición fue muy eficaz, ya que estimuló el deseo de consumo en esa franja de edad en la que la rebeldía actúa como bandera identificativa y de cohesión grupal. Una de las peores consecuencias es que los jóvenes consumidores no son conscientes de la forma en la que están siendo manejados por los controladores sociales y tampoco perciben que la droga no va a solucionar sus problemas, sino que los acrecienta, siendo a veces demasiado tarde para reaccionar.

La CIA, cuyos agentes se forman en las filas de Tavistock, utilizó a sus propios funcionarios administrándoles LSD para estudiar sus reacciones, lo que produjo varias muertes. Se trataba del programa MK Ultra, originado cuando la firma farmacológica suiza Sandoz AG, propiedad de S.G. Warburg Co., desarrolló el ácido lisérgico (LSD). James Paul Warburg, consejero de Roosevelt, creó el Institute for Policy Studies para promocionar la droga. El resultado fue la narco-contracultura del LSD de los años 60, la llamada <<revolución de los estudiantes>>, que fue financiada con veinticinco millones de dólares por la CIA.

La narco-contracultura generó un daño emocional y material en la psique juvenil que aún no ha sido resuelto. La introducción de las drogas fue reforzada por la corriente de los grandes festivales de música rock como proceso de experimento social destinado a lavar el cerebro de los adolescentes inadvertidos. Era una anarquía juvenil domesticada, de laboratorio”.

Los amos del mundo están al acecho.

Bilderberg y otros poderes ocultos (Cristina Martín Jiménez)

A todo esto se le llama mermar el sentido por medio del gran lobby televisivo y así se explica cómo el dragón era adorado por darle autoridad a la bestia, “y adorarán a la bestia diciendo ¿quién como la bestia, y quién podrá luchar contra ella?”

“Y abrió su boca en blasfemias contra Dios, para blasfemar de su nombre, de su tabernáculo, y de los que moran en el cielo.

Y se le permitió hacer guerra contra los santos, y vencerlos. También se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nación.”

Apocalipsis 13:6-7

En estos tiempos, la influencia que ejercen los diez cuernos de la bestia (los diez poderes fácticos) ha creado un nuevo eclecticismo, apoyándose unos a otros de forma exclusiva en el punto de vista, que ha derivado en un modelo de pensamiento dogmático y absolutista.

“Si alguno tiene oído, oiga.

Si alguno lleva en cautividad, va en cautividad; si alguno mata a espada, a espada debe ser muerto. Aquí está la paciencia y la fe de los santos.”

Apocalipsis 13: 9-10

Lo que toca en estos momentos, en el mundo de las “pseudociencias”, es sufrir la abominación desoladora de parte del dragón y la persecución inquisidora de la bestia. “Si alguno lleva en cautividad, va en cautividad”. Sin embargo, el que ejerce las terapias naturales caídas del Cielo y dadas por la Naturaleza divina, debe mantener una actitud de esperanza frente a su cautiverio, porque con segura predicción llegará la justicia del Cielo. Entonces, “si alguno mata a espada, a espada debe ser muerto”. De ahí que cualquier sentimiento de odio se le volverá en contra, el acusador de pseudociencia, de está comerá, para no ahogarse en su propio vómito, y los aduladores de la información, empezarán a circular por el polvo silencioso. “Aquí está la paciencia y la fe de los santos”.

LA CONCIENCIA AUSENTE

No se puede ocultar la neblina obcecada que ciega el ojo de la misma manera que la estrella polar le indica el rumbo al navegante. Así, por el alboroto de su conciencia, el hombre puede ser guiado de forma negativa por una ausencia profunda de criterios propios. No resulta difícil discernir bien cuando se está en armonía con la Naturaleza y lo natural. Ésta estimula la esencia innata en el hombre. Los seres humanos son muy parecidos en cuanto a su naturaleza, y lo único que los diferencia son sus hábitos. Los desórdenes que causan algunos hábitos, como las drogas, los fármacos, la música tóxica, la alimentación basura o carnívora, etc., establecen diferencias profundas de pensamiento con respecto a aquellas personas que tiene hábitos naturales.

Para poder profundizar en el tema de los hábitos, observemos este capítulo bíblico:

“Habló Jehová a Moisés y a Aarón, diciéndoles:

Hablad a los hijos de Israel y decidles: Estos son los animales que comeréis de entre todos los animales que hay sobre la tierra.

De entre los animales, todo el que tiene pezuña hendida y que rumia, éste comeréis. Pero de los que rumian o que tienen pezuña, no comeréis estos: el camello, porque rumia pero no tiene pezuña hendida, lo tendréis por inmundo. También el conejo, porque rumia, pero no tiene pezuña, lo tendréis por inmundo. Asimismo la liebre, porque rumia, pero no tiene pezuña, la tendréis por inmunda. También el cerdo, porque tiene pezuñas, y es de pezuñas hendidas, pero no rumia, lo tendréis por inmundo. De la carne de ellos no comeréis, ni tocaréis su cuerpo muerto; los tendréis por inmundos.

Esto comeréis de todos los animales que viven en las aguas: todos los que tienen aletas y escamas en las aguas del mar, y en los ríos, estos comeréis. Pero todos los que no tienen aletas ni escamas en el mar y en los ríos, así de todo lo que se mueve como de toda cosa viviente que está en las aguas, los tendréis en abominación. Os serán, pues, abominación; de su carne no comeréis, y abominaréis de sus cuerpos muertos. Todo lo que no tuviere aletas y escamas en las aguas, lo tendréis en abominación.

Y de las aves, éstas tendréis en abominación; no se comerán, serán abominación: el águila, el quebrantahuesos, el azor, el gallinazo, el milano según su especie; todo cuervo según su especie; el avestruz, la lechuza, la gaviota, el gavilán según su especie; el búho, el somormujo, el ibis, el calamón, el pelícano, el buitre, la cigüeña, la garza según su especie, la abubilla y el murciélago.

Todo insecto alado que anduviere sobre cuatro patas, tendréis por abominación. Pero esto comeréis de todo insecto alado que anda sobre cuatro patas, que tuviere piernas además de sus patas para saltar con ellas sobre la tierra; estos comeréis de ellos: la langosta según su especie, el langostín según su especie, el argol según su especie, y el hagab según su especie. Todo insecto alado que tenga cuatro patas, tendréis en abominación.

Y por estas cosas seréis inmundos; cualquiera que tocare sus cuerpos muertos será inmundo hasta la noche, y cualquiera que llevare algo de sus cadáveres lavará sus vestidos, y será inmundo hasta la noche.

Todo animal de pezuña, pero que no tiene pezuña hendida, ni rumia, tendréis por inmundo; y cualquiera que los tocare será inmundo. Y de todos los animales que andan en cuatro patas, tendréis por inmundo a cualquiera que ande sobre sus garras; y todo el que tocare sus cadáveres será inmundo hasta la noche. Y el que llevare sus cadáveres, lavará sus vestidos, y será inmundo hasta la noche; los tendréis por inmundos.

Y tendréis por inmundos a estos animales que se mueven sobre la tierra: la comadreja, el ratón, la rana según su especie, el erizo, el cocodrilo, el lagarto, la lagartija y el camaleón. Estos tendréis por inmundos de entre los animales que se mueven, y cualquiera que los tocare cuando estuvieren muertos será inmundo hasta la noche.

Y todo aquello sobre que cayere algo de ellos después de muertos, será inmundo; sea cosa de madera, vestido, piel, saco, sea cualquier instrumento con que se trabaja, será metido en agua, y quedará inmundo hasta la noche; entonces quedará limpio.

Toda vasija de barro dentro de la cual cayere alguno de ellos será inmunda, así como todo lo que estuviere en ella, y quebraréis la vasija.

Todo alimento que se come, sobre el cual cayere el agua de tales vasijas, será inmundo; y toda bebida que hubiere en esas vasijas será inmunda.

Todo aquello sobre que cayere algo del cadáver de ellos será inmundo; son inmundos, y por inmundos los tendréis.

Con todo, la fuente y la cisterna donde se recogen aguas serán limpias; mas lo que hubiere tocado en los cadáveres será inmundo.

Y si cayere algo de los cadáveres sobre alguna semilla que se haya de sembrar, será limpia. Mas si se hubiere puesto agua en la semilla, y cayere algo de los cadáveres sobre ella, la tendréis por inmunda.

Y el que comiere del cuerpo muerto, lavará sus vestidos y será inmundo hasta la noche; asimismo el que sacare el cuerpo muerto, lavará sus vestidos y será inmundo hasta la noche.

Y todo reptil que se arrastra sobre la tierra es abominación; no se comerá.

Todo el que anda sobre el pecho, y todo lo que anda sobre cuatro o más patas, de todo animal que se arrastra sobre la tierra, no lo comeréis, porque es abominación.

No hagáis abominables vuestras personas con ningún animal que se arrastra, ni os contaminéis con ellos, ni seáis inmundos por ellos.

Porque yo soy Jehová vuestro Dios; vosotros por tanto os santificaréis, y seréis santos, porque yo soy santo; así que no contaminéis vuestras personas con ningún animal que se arrastre sobre la tierra.

Porque yo soy Jehová, que os hago subir de la tierra de Egipto para ser vuestro Dios: seréis, pues, santos, porque yo soy santo.

Ésta es la ley acerca de las bestias, y las aves, y todo ser viviente que se mueve en las aguas, y todo animal que se arrastra sobre la tierra, para hacer diferencia entre lo inmundo y lo limpio, y entre los animales que se pueden comer y los animales que no se pueden comer”.

Animales limpios e inmundos - Levítico 11

Cuando Dios hace caer el diluvio universal sobre los hombres es debido a:

Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal”.

Génesis 6:5

Pero Noé halló gracia ante los ojos de Dios y después del diluvio hizo un pacto con él:

“Todo lo que se mueve y vive, os será para mantenimiento: así como las legumbres y plantas verdes, os lo he dado todo.

Pero carne con su vida, que es su sangre, no comeréis.”

Génesis 9:3-4

Los versículos del Génesis constituyen el fundamento de una ley, después del diluvio, en forma de pacto de Dios con el hombre. Dios, con el diluvio, creía haber erradicado la maldad en el hombre. El conocimiento de lo que era bueno para él marca aquí el principio del pacto. A partir de esto el ser humano deberá alejarse de la maldad y para ello debe adquirir buenos hábitos. Es sencillamente esto: si el hombre mata para comer, la maldad lo asola y deja de ser agradable a Dios. Es el comienzo de una buena interrelación entre el hombre y la Naturaleza. Sin embargo, al tiempo apareció la torre de Babel:

“Tenía entonces toda la tierra una sola lengua y unas mismas palabras”.

La torre de Babel - Génesis 11:1

La torre de Babel simboliza un rechazo al pacto de Dios, “una sola lengua”, frente a la diversidad del lenguaje. El hombre debe ser libre en sus hábitos y actos, y esta cosecha babilónica, posteriormente, fue esparcida sobre toda la tierra.

El poder del amor hacia los animales y la Naturaleza se había quedado huérfano. En su forma actual la nueva Babilonia ofrece un reconocimiento inequívoco.

“y en su frente un nombre escrito, un misterio: Babilonia la grande, la madre de las rameras y de las abominaciones de la tierra”

Apocalipsis 17:5

Lo que pudiere parecer algo paradójico, en realidad, no lo es. La ley de Moisés que recoge el Levítico determina la nueva vía de Dios para darle finalidad a su obra: el advenimiento del pueblo de Israel hasta la llegada del Mesías y la redención del hombre.

Así, de esta manera, si el ser humano es incapaz de seguir los dictámenes de la conciencia con el pacto hecho con Noé, y así evitar su degeneración, al menos hay que crear una ley que sostenga al hombre, para que no caiga en una degeneración total, y que pueda cumplir el cometido de la obra de Dios.

Aparte de que la ingesta de carne siempre es mala para el organismo, hay que aclarar que unas son menos dañinas que otras. Al menos, por lo general, el poder entender esto parece estar claro. Sin embargo, gracias a la interpretación que hacen las distintas religiones cristianas de la Biblia, el mundo sigue consumiendo animales para comer. El hecho de que el maestro multiplicara los panes y los peces, y de que no diera ningún mandato de prohibición de la ingesta de animales, ha creado un precedente en este sentido. A partir de esto, lo que sí debemos saber es que la ley de la conciencia no es una necesidad impuesta desde fuera. Lo que aquí actúa es una fuerza viva capaz de ponerse en el lugar del contrario.

La conciencia siempre empieza por buscar el principio fundamental de la concepción de la vida.

“La conciencia, que es nuestra propiedad de conocer, nos da noción del aspecto ‘físico’ de nuestro ser (cuerpo), del aspecto ‘metafísico’ de nuestro ser (alma) por vía subjetiva, y del aspecto ‘físico’ del mundo exterior a nosotros (Naturaleza) por vía también objetiva; pero no nos da noción del aspecto ‘metafísico’ del mundo externo; y esto se debe a que no podemos percibir subjetivamente lo que es exterior a nosotros (el ‘no-yo’). De aquí resulta que no podemos conocer aquello que en la Naturaleza es equivalente a nuestra alma; y a lo cual llamaremos provisionalmente el ‘Alma Universal’. Esto explica el esfuerzo hecho por tantos místicos y filósofos para encontrar el Alma Universal en la propia alma humana. En realidad es el único camino por donde se ve una posibilidad de conocerla; haciéndola subjetiva; buscándola inmanente en nuestro propio ser interno”.

El hombre, su origen, su ser, su vida, su muerte y su historia

Ensayos filosóficos (Eduardo Alfonso)

En la bóveda celeste, la conciencia universal se despliega en la realidad bajo la forma de interrelación entre los seres que la pueblan. Éstas sirven para establecer un orden, para transmitir una doctrina o comportamiento, y garantizar la continuidad del plan metafísico. El hombre que sea capaz de reconocer este proceso evolutivo de la Naturaleza sabe que desaparecerá como hombre, y podrá escoger entre dos caminos. El primero se llama “polvo eres y en polvo te convertirás”, porque no crea el hombre que es más que las bestias (Salomón). No hay nada que no deba su existencia a la conciencia. El ser, cuando la pierde, muere. La conciencia del devenir del hombre hacia el camino angelical es el respeto a la vida de todos los seres universales. Éste es el segundo camino que puede elegir el hombre.

El automatismo del conocimiento y de la doctrina lleva al contrasentido y la simplicidad, y éste se relaciona con el grado de conciencia. Una conciencia que ciega la vida, ciega se vuelve. “El que a hierro mata, a hierro debe ser muerto”. El que respeta la vida, en la vida continúa. No es del sufrimiento de otros seres de lo que depende la felicidad y el bienestar. Ésta es la dicha acechada por la desdicha.

“Los sentidos aturden al alma con los fantasmas de la realidad cuando no se administran con arreglo a finalidad. Existe una contraposición entre las sensaciones y la vida interior; la vida moderna es una extroversión hacia el mundo de las sensaciones, y por esto ha habido que iniciar campañas sociales contra ruidos y sonidos en exceso. La visión automovilística de paisajes y la visión cinematográfica de escenas, quita reposo y eficacia a la valoración espacial de las imágenes ópticas. El hombre de hoy huye de sí mismo sumergiéndose en un caos de sensaciones que no puede poner en orden. La radio y la televisión (propia y del vecino), el teléfono, las bocinas de los automóviles, los gritos, las conversaciones superfluas, etc., no dejan reposo para asimilar el significado de los datos sensoriales. Vista y oído, los sentidos más exquisitos y perfectos para el conocimiento del mundo, se convierten en elementos perturbadores para ese propio conocimiento. Y por eso nos asombramos, y al mismo tiempo nos explicamos, cómo un Milton ciego pudo crear mundos de imágenes, y un Beethoven sordo pudo crear mundos de armonías. Más que los sentidos, es el reposo del alma lo que nutre la vida espiritual, y esto requiere sobriedad en el uso de los sentidos”.

El hombre, su origen, su ser, su vida, su muerte y su historia

Ensayos filosóficos (Eduardo Alfonso)

El espejo del alma resulta primeramente de la moral. Por ello, cuando los seres humanos dejan la Naturaleza a un lado, entonces florecen los estereotipos y el alma se condena a sí misma. El ser humano antinatural se convierte en un ser hipócrita, disuelve la moral revolviéndose contra aquellos que la ejercen, utilizando el poder traicionero de la etiquetas, una costumbre que forma parte del modo de operar del ser humano.

Donde habita la maldad, se halla enturbiada la conciencia, con un descenso escalonado de amor hacia los demás seres. La Naturaleza se queja, los animales gritan y sufren en los mataderos, y a los hombres de las leyes naturales se les persigue y se les pone etiquetas.

Así, donde hay respeto a la vida lo llaman secta; donde hay remedios naturales, pseudociencia; donde hay doctrina verdadera, charlatanes, y donde hay defensa de la inmunidad natural, negacionista. De esta manera es posible que, a través de las etiquetas, el impulso que induce a juzgar a los demás actua como una trampa a la conciencia propia, y ahonda todavía más en su decadencia.

LA NATURALEZA INNATA

Se ha ido tejiendo una sutil trampa en torno a la vida. La acción metafísica de la Naturaleza ha sido subyugada por las fuerzas satánicas.

“AGUA CAMBIADA POR LA CONCIENCIA DE LA GENTE.

El agua refleja la conciencia de la gente.

Nuestro intento de exponer el agua al lenguaje tuvo más resultados de los esperados. Hasta este momento hemos tenido experiencias muy interesantes exponiendo agua a la música, al lenguaje y a los nombres.

No esperábamos, sin embargo, que los cristales mostraran cambios tan claros y tan dramáticos. Somos conscientes de que el agua almacena y transmite información.

Después de obtener resultados como estos, no nos pudimos resistir a entrar en el terreno de la conciencia humana. Queríamos averiguar qué tipo de cambio podría generar el pensamiento.

Esta idea comenzó después de una triste experiencia que tuvimos hace cuatro años. Inmediatamente después del gran terremoto de Hanshin-Awaji, las fotos de los cristales del agua de Kobe presentaron algo en gran medida inherente a la conciencia humana. Para confirmarlo, tres meses después el agua de Kobe cambió notoriamente.

Nos gustaría mostrarles la foto del cristal que cambió la conciencia de la gente.

Img. 1

Img.2.

EL GRAN TERREMOTO DE HANSHIN-AWAJI EN KOBE

El 17 de enero de 1995 ocurrió el gran terremoto de Hanshin-Awaji, en Kobe. Tres días después tomamos fotografías de los cristales encontrados en el agua de Kobe (la que estuvo disponible en ese momento). Es como si el agua hubiera captado el miedo, el pánico y la profunda pena de la gente inmediatamente después de ocurrido el terremoto. Los cristales estaban completamente destruidos. Era una imagen que hizo estremecer a la gente. Sentimos que no podíamos hacer esto público por el horror de la triste desgracia.

Sin embargo, tres meses después… La gente de Kobe recibió mucha ayuda y la compasión de todo el mundo. Como tampoco hubo ningún desmán, la gente de Kobe recibió muchos elogios.

A pesar de que la pila de escombros era enorme, la gente pudo recomponer su ambiente debido a la bondad y a la calidez de los demás. Este cristal parece haber recogido también todos esos sentimientos.

1.   Inmediatamente después del gran terremoto de Hanshin-Awaji.  2. Tres meses después del terremoto. “

Mensajes del agua (Masaru Emoto)

Las vestimentas del diablo son muy delicadas y expresivas. La interacción con el flujo de las aguas se establece de tal manera, para hacernos creer que los estados anímicos de la gente se revelan en figuras de cristales con forma armoniosa o adquieren formas caóticas y horripilantes.

“Los comienzos de la hipnosis.

Es en uno de los adeptos de Mesmer, el marqués de Puységur, en quien recae el hecho de haber puesto de manifiesto el sonambulismo provocado, que será más tarde la hipnosis. Cuando le anunció su descubrimiento, en 1784, Mesmer minimizó su importancia. Conocía el fenómeno, pero se negaba a estudiarlo. Este producto de la imaginación le parecía muy difícil, incluso imposible de comprender, y de todas formas menos interesante que la fisiología.

Puységur llegará más lejos. Es también él quien redescubrirá la aparición de facultades paranormales en un sujeto dormido.

Posteriormente, había de observar que este sujeto daba muestras en su sueño de una presciencia extraordinaria referente a la marcha de su enfermedad y de las de los demás. Es él quien, en primer lugar, utilizó el término de <<clarividencia>> tras haber comprobado que los enfermos puestos en estado de sonambulismo, con sólo tocar a otros enfermos, podían definir con gran exactitud el órgano afectado. <<Es, dice el enfermo, una sensación auténtica que experimento en un lugar correspondiente al de la persona a quien toco>>.5

5 Docteur G. R. Rager: Hypnose, sophrologieet medicine, Fayard Ed.,p.10-11 (1974)

La Biblia evoca ya, en el libro segundo de las Crónicas, capítulo XXXIII, la idea de un <<organizador de oráculos>>: ‘Manasés… practicó los presagios, los augurios y la hechicería, e hizo traer nigromantes y adivinos…’

Tres siglos antes de Cristo, los druidas conjugaban hipnosis y música en lo que llamaban el <<sueño mágico>>.

Cuando el marqués de Puységur publica sus trabajos, tropieza con una formidable resistencia. Pero ahí están los hechos, y sus discípulos van a <<extender por toda Francia esta nueva forma de mesmerismo en la que el oráculo no es ya el magnetizador sino el magnetizado en estado de sonambulismo>>.

Gracias al marqués se toma conciencia de la inutilidad de los trances convulsivos. En 1813, el abate Faria abre un curso público de magnetismo. Es el precursor de la <<sugestión>>, el creador del famoso <<dormid>>… Tres años después, como consecuencia de disgustos públicos, se hunde en el olvido. En el plano terapéutico, el magnetismo queda como un instrumento incierto, aun cuando dé excelentes resultados en manos del barón de Potet, del doctor John Eliotson y de muchos otros magnetizadores, como Bertrand o La Fontaine. Bertrand hace ya notar que la mirada fija en un objeto cualquiera puede determinar un estado de somnolencia, pero es James Braid, cirujano de Manchester, quien descubre hacia 1480 la hipnosis.

Había asistido a la representación del magnetizador La Fontaine que producía <<efectos>> y curaba enfermos. Habiendo ido a denunciar la impostura, el escéptico Braid, que no creía en el fluido ni en los trances, observó con todo la imposibilidad en la que se encontraban los sujetos de abrir los ojos. Había creído ver que el magnetizador, al hacer los pases, miraba fijamente en los ojos a la persona que quería influenciar. Braid emitió entonces la hipótesis de que, si el sueño era real, el ojo era quizá la causa, pero no como fuente de magnetismo, sino como objeto brillante.

Vuelto a su casa, verificó la hipótesis. Rogó a su sirvienta que mirara fijamente a la hoja de su lanceta. Pronto se quedó dormida. Encantado y animoso, despierta a su mujer y hace la misma experiencia: idéntico resultado.

Braid pensaba que la fatiga nerviosa que lleva consigo una concentración sostenida provocaba el sueño, de ahí el nombre que dio al fenómeno: hipnosis o hipnotismo, del griego <<hypnos>>, demonio del sueño. Publicó sus investigaciones (Neuro-hypnology, 1843) pero éstas cayeron también en el olvido”.

La dinámica mental (Christian H. Godefroy)

El hecho de que nunca se haya podido establecer un vínculo entre las actuaciones de Satanás y algunos fenómenos que experimenta el hombre, sirve, más que nada, para que las personas se conviertan cada vez más en un elemento al servicio de la magia negra.

“El umbral de lo invisible es una costa traicionera para bañarse en ella. Hay agujeros, corrientes y arenas movedizas. El nadador fuerte, que conoce la costa, puede aventurarse allí con bastante seguridad. El que no sabe nadar y sólo se aconseja de sus propios impulsos puede pagar su temeridad con la vida. Pero no debemos cometer el error de pensar que esas fuerzas invisibles son necesariamente malignas y enemigas de la humanidad. No son más enemigas, en realidad, que el agua o el fuego, pero son poderosas. Si vamos contra ellas, el resultado es desastroso para nosotros, pues hemos roto una ley natural; pero no están ahí para atacarnos, lo mismo que nosotros no estamos aquí para atacarlas a ellas. Sin embargo, hemos de hacer frente al hecho de que hombres y mujeres con conocimiento de estas cosas han utilizado ese conocimiento sin escrúpulos, tanto en el pasado como en el presente, y podemos encontrarnos implicados en los resultados de sus acciones. Podemos decir con seguridad que lo invisible sólo es malo y enemigo de la humanidad cuando ha sido corrompido y pervertido por las actividades de esos hombres y mujeres sin escrúpulos, a quienes los iniciados llaman adeptos del camino de la izquierda”.

Signos de un ataque psíquico

Autodefensa psíquica (Dion Fortune)

Estas manifestaciones forman parte de un movimiento creado para mermar el Sentido. Se trata de que para controlar la conciencia se requiere el empleo de los demonios.

“En aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que está de parte de los hijos de tu pueblo; y será tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta entonces; pero en aquel tiempo será liberado tu pueblo, todos los que se hallen escritos en el libro.

Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua.

Los entendidos resplandecerán como el resplandor del firmamento; y los que enseñan la justicia a la multitud, como las estrellas a perpetua eternidad.

Pero tú, Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin. Muchos correrán de aquí para allá, y la ciencia se aumentará.

Y yo Daniel miré, y he aquí otros dos que estaban en pie, el uno a este lado del río, y el otro al otro lado del río.

Y dijo uno al varón vestido de lino, que estaba sobre las aguas del río: ¿Cuándo será el fin de estas maravillas?

Y oí al varón vestido de lino, que estaba sobre las aguas del río, el cual alzó su diestra y su siniestra al cielo, y juró por el que vive por los siglos, que será por tiempo, tiempos, y la mitad de un tiempo. Y cuando se acabe la dispersión del poder del pueblo santo, todas estas cosas serán cumplidas.

Y yo oí, mas no entendí. Y dije: Señor mío, ¿cuál será el fin de estas cosas?

Él respondió: Anda, Daniel, pues estas palabras están cerradas y selladas hasta el tiempo del fin.

Muchos serán limpios, y emblanquecidos y purificados; los impíos procederán impíamente, y ninguno de los impíos entenderá, pero los entendidos comprenderán.

Y desde el tiempo que sea quitado el continuo sacrificio hasta la abominación desoladora, habrá mil doscientos noventa días.

Bienaventurado el que espere, y llegue a mil trescientos treinta y cinco días.

Y tú irás hasta el fin, y reposarás, y te levantarás para recibir tu heredad al fin de los días”.

El tiempo del fin - Daniel 12:1-13

Aquí se impone la necesidad de que todas estas disertaciones deben mantenerse en un continuo y exhaustivo análisis, debiéndose tener siempre en cuenta quién tiene en sus manos los hilos que todo lo mueve, y ésta es, sin duda, la fuente de todos los males. Con extremo atrevimiento hay que llevar a cabo esta tarea, a sabiendas de que todos estos asuntos que tratan sobre Satanás son un tema tabú, y la etiqueta que le cae encima al “osado” es el de pertenecer a una secta.

El bello mundo libre, cuando oye hablar del ojo encantado que todo lo controla, se transforma en un infierno siniestro, donde empiezan a bailar los demonios, que salen de sus bocas, y los procesos tertulianos de las hordas mundanas empiezan a arremeter contra los brujos, encantadores, y contra las enseñanzas del nazareno, que anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo.

Entretanto, hablaremos del tiempo del fin, del profeta Daniel. Y cómo, en la influencia de la videncia del profeta en su estado puro, se reconoce el influjo de su inclinación vegetariana.

“En el año tercero del reinado de Joacim rey de Judá, vino Nabucodonosor rey de Babilonia a Jerusalén, y la sitió.

Y el Señor entregó en sus manos a Joacim rey de Judá, y parte de los utensilios de la casa de Dios; y los trajo a tierra de Sinar, a la casa de su dios, y colocó los utensilios en la casa del tesoro de su dios.

Y dice el rey a Aspenaz, jefe de sus eunucos, que trajese de los hijos de Israel, del linaje real de los príncipes, muchachos en quienes no hubiese tacha alguna, de buen parecer, enseñados en toda sabiduría, sabios en ciencia y de buen entendimiento, e idóneos para estar en el palacio del rey; y que les enseñase las letras y la lengua de los caldeos.

Y les señaló el rey ración para cada día, de la provisión de la comida del rey, y del vino que él bebía; y que los criase tres años, para que al fin de ellos se presentasen delante del rey.

Entre estos estaban Daniel, Ananías, Misael y Azarías, de los hijos de Judá.

A estos el jefe de los eunucos puso nombres: puso a Daniel, Beltsasar; a Ananías, Sadrac; a Misael, Mesac; y a Azarías, Abed-nego.

Y Daniel propuso en su corazón no contaminarse con la porción de la comida del rey, ni con el vino que él bebía; pidió, por tanto, al jefe de los eunucos que no se le obligase a contaminarse.

Y puso Dios a Daniel en gracia y en buena voluntad con el jefe de los eunucos; y dijo el jefe de los eunucos a Daniel: Temo a mi señor el rey, que señaló vuestra comida y vuestra bebida; pues luego que él vea vuestros rostros más pálidos que los de los muchachos que son semejantes a vosotros, condenaréis para con el rey mi cabeza.

Entonces dijo Daniel a Melsar, que estaba puesto por el jefe de los eunucos sobre Daniel, Ananías, Misael y Azarías:

Te ruego que hagas la prueba con tus siervos por diez días, y nos den legumbres a comer, y agua a beber. Compara luego nuestros rostros con los rostros de los muchachos que comen de la ración de la comida del rey, y haz después con tus siervos según veas.

Consintió, pues, con ellos en esto, y probó con ellos diez días.

Y al cabo de los diez días pareció el rostro de ellos mejor y más robusto que el de los otros muchachos que comían de la porción de la comida del rey.

Así, pues, Melsar se llevaba la porción de la comida de ellos y el vino que habían de beber, y les daba legumbres.

A estos cuatro muchachos Dios les dio conocimiento e inteligencia en todas las letras y ciencias; y Daniel tuvo entendimiento en toda visión y sueños.

Pasados, pues, los días al fin de los cuales había dicho el rey que los trajesen, el jefe de los eunucos los trajo delante de Nabucodonosor. Y el rey habló con ellos, y no fueron hallados entre todos ellos otros como Daniel, Ananías, Misael y Azarías; así, pues, estuvieron delante del rey.

En todo asunto de sabiduría e inteligencia que el rey les consultó, los halló diez veces mejores que todos los magos y astrólogos que había en todo su reino.

Y continuó Daniel hasta el año primero del rey Ciro”.

Daniel 1:1-21

La razón por la que esa tendencia vegetariana influyó tan profundamente en Daniel, y así poder vislumbrar las profecías de forma clara y objetiva, reside en el hecho de que ese tipo de alimentación le proporcionó la fuerza necesaria para poder encauzar la profecía.

“Entonces me dijo: Daniel, no temas; porque desde el primer día que dispusiste tu corazón a entender y a humillarte en la presencia de tu Dios, fueron oídas tus palabras; y a causa de tus palabras yo he venido.

Mas el príncipe del reino de Persia se me opuso durante veintiún días; pero he aquí Miguel, uno de los principales príncipes, vino para ayudarme, y quedé allí con los reyes de Persia.

He venido para hacerte saber lo que ha de venir a tu pueblo en los postreros días; porque la visión es para esos días.

Mientras me decía estas palabras, estaba yo con los ojos puestos en tierra, y enmudecido.

Pero he aquí, uno con semejanza de hijo de hombre tocó mis labios. Entonces abrí mi boca y hablé, y dije al que estaba delante de mí: Señor mío, con la visión me han sobrevenido dolores, y no me queda fuerza”.

Daniel 10:12-16

La alimentación vegetariana, en su forma equilibrada, contiene el extraordinario equipaje que nos lleva de retorno a los arquetipos de la moral, y actúa como una verdadera medicina que depura estereotipos. Si se gobierna el organismo sin estereotipos, nuestro espíritu podrá hacerles frente a los demonios.

La atención puesta en la forma de vida será el comienzo de “el tiempo del fin” y, con la ayuda del arcángel Miguel, será liberado el pueblo de Dios. Sin embargo, como dice la profecía, será tiempo de angustia, cual nunca fue. El pacto apocalíptico de Dios con el diablo no conoce el sentimiento humano. Todos los seres somos para este pacto, entes dependientes de una serie de leyes.

Las vivencias apocalípticas en sí mismas no podrían ser objeto de investigaciones científicas. Se trata aquí de un fenómeno de energías muy sutiles y destructivas, en forma de demonios, que son desconocidas por la ciencia. Aunque debemos reconocer que el conocimiento científico está sirviendo de gran ayuda para luchar contra estos demonios (“y la ciencia se aumentará”), los sucesos de muchas cosas son la semilla de los demonios.

“Y yo Daniel miré, y he aquí otros dos que estaban en pie, el uno a este lado del río, y el otro al otro lado del río”.

Los dos elementos fundamentales para liberar al pueblo de Dios obedecen a una manifestación genuina de dos personajes bíblicos, a los que nadie puede llegar a reconocer: “Pero tú, Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin”. Las finalidades reales nacidas de Dios, se alcanzan mediante el cumplimiento de la profecía. Así nacen los hechos de poner a este lado del río:

“Saldrá una vara del tronco de Isaí, y un vástago retoñará de sus raíces”

Reinado justo del Mesías - Isaías 11:1

“Y uno de los ancianos me dijo: No llores. He aquí que el León de la tribu de Judá, la raíz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos”.

Apocalipsis 5:5

La conciencia trabaja, y se multiplican los conocimientos. Encontrar el significado del “río” es saber reconocer el sufrimiento (el agua) que separa a estos dos personajes. La gente de Dios sabemos que morir no es más que vivir en otro lugar. Sin embargo, la distancia que separa a los que vivieron juntos supone una pena desmedida (el río que los separa), lo que en su tiempo fue una desgracia debe convertirse en la alegría de un encuentro deseado, para mitigar la fuerza oscura de la soledad.

“Y tú irás hasta el fin, y reposarás, y te levantarás para recibir tu heredad al fin de los días”.

Daniel 12:13

Hay que superar la imaginación y, para ello, la experiencia vivida sirve a este propósito. Las idas y venidas del profeta Daniel son un testimonio de los misteriosos procesos de la reencarnación (“y tú irás hasta el fin”). Sin lugar a dudas, a estos tiempos. Quien sabe reconocer la profecía, sabe también quién fue Daniel, y qué le acarreó su muerte (“y reposarás”). Dios sabe penetrar en la suprema alma, que hace que el ser humano sea siempre el mismo, aun viviendo distintas vidas. Más tarde, las nociones de Dios te hablan de los que convivieron contigo y se fueron.

La concepción que induce a una determinada postura frente a las desgracias que te suceden en la vida es de vital importancia para poder sobrellevar la carga de la desgracia. La resignación da al comportamiento una dimensión de fe. La sabiduría de quien se posiciona junto a Dios puede afrontar las mayores desgracias, y se toma la muerte como un distanciamiento de sus seres queridos en el tiempo (“y te levantarás para recibir tu heredad al fin de los días”).

“y el que vivo, y estuve muerto; mas he aquí que vivo por los siglos de los siglos, amén. Y tengo las llaves de la muerte del Hades.”

Apocalipsis 1:18

Es significativa la frase del Nazareno: “el que quiera vivir con el mundo morirá, y el que muera por mí, vivirá eternamente”.

“Y oí al varón vestido de lino, que estaba sobre las aguas del río, el cual alzó su diestra y su siniestra al cielo, y juró por el que vive por los siglos, que será por tiempo, tiempos, y la mitad de un tiempo. Y cuando se acabe la dispersión del poder del pueblo santo, todas estas cosas serán cumplidas”.

Daniel 12:7

La defensa de la normalidad es el sostén más útil para mantener al organismo libre de demonios. Resulta difícil maniobrar contra ellos. El influjo de los desórdenes, de la más variada índole, se encarna en el tálamo, alterando los procesos neurofisiológicos del organismo. El enigma más profundo consiste en saber detectar dichos demonios y su naturaleza destructora.

“Y se le dieron a la mujer las dos alas de la gran águila, para que volase de delante de la serpiente al desierto, a su lugar, donde es sustentada por un tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo”.

Apocalipsis 12:14

He aquí la serpiente de nuevo, mordiendo para matar (con los demonios) y echando veneno de su boca. Se trata aquí de un hecho típico que posee una lógica inmanente. La interpretación que hace la sociedad de la enfermedad o de la muerte es el punto débil de las terapias naturales. El movimiento del mundo invisible las hace fracasar con sus demonios. Después vienen los acusadores, echando veneno por la boca. Para el que tiene sabiduría, este punto de vista se entiende sin más. Sin embargo, por el hecho de que todo esto parezca tan misterioso y raro resulta poco creíble.

Aunque “las alas de la gran águila” carecen de existencia, no es por ello cierto que define, metafóricamente, la capacidad de volar delante de la serpiente. Si se practica el vuelo con capacidad, nada queda sin averiguar, y sus disposiciones potenciales terminan venciendo a los demonios.

La flauta mágica es el soplo del Cielo, y quienes se prestan a este soplo son los alquinaturistas, que hacen brotar con el test el mundo multicolor del diagnóstico y el tratamiento.

El pacto apocalíptico contiene un orden de intervenciones, por parte de Dios y del diablo, en el caso que nos ocupa, y en lo que a Dios respecta, la única ayuda para luchar con los demonios se obtiene a través de las alas de la gran águila. Esto, frente al gran potencial del cielo usado por Jesús y sus apóstoles en forma de milagros, supone una desprotección de las potencias celestiales, y es por ello que vivimos un cierto aislamiento (desierto). Y la mujer (doctrina) volase al desierto, a su lugar, para ser sustentada.

En opinión del test, el mundo de lo testado nos da una idea de la discordia y del mal establecido. No todos los ataques demoníacos tienen el mismo color, y lo que para alguno le resulta haber oído hablar de ello, para otros es una experiencia vivida. Hay que superar las vacilaciones de los impíos y flexibilizar la rabia de la conciencia, y es necesario que fluyan los tiempos para verificar nuestras realidades.

POR UN TIEMPO

El apocalipsis penetra de lleno en el 10TCI inmunológico. La inmunidad del sistema comienza a resistirse. Los leucocitos dejan de atacar a los patógenos porque han perdido la capacidad de reconocerlos. Si prestamos atención a este tiempo, revela un aumento de los procesos tumorales. Las radiaciones de los demonios han penetrado en la biología del ADN, alterando su secuencia. El resultado son células aberrantes que proliferan formando tumores.

La obra de las células T y B de la memoria, como guardas fronterizos ante cualquier nuevo patógeno, había quedado invalidada, porque estos demonios traspasaban la función de estos guardas barrera. Así, de esta forma, un fatalismo orgánico baña la vida por entero.

Beberse la poción mágica para la liberación de todos estos desórdenes inmunológicos, comienza con la magnífica melodía de la gran maquinaria de los elementos antagónicos a los patógenos. El Cielo nos dio el sosiego a través del 10TCI (grupo de neuronas madres que rigen el sistema inmunológico). Este sistema, instaurado en el tálamo, constituye el núcleo de la naturaleza inmune, y con extrema precisión, las secuencias de ADN y ARN de los distintos patógenos se van estableciendo. También los miles de patógenos que ya hay de fondo en el organismo reciben estímulos y se hacen mutar. Ante todo esto, se trata de un poder que puede manipular todo el sistema inmunológico.

La mejor solución para acabar con las transgresiones que resulten del “tiempo” (restricción del sistema inmunológico) pasa por anular los receptores de la ruta 8 del Árbol de la Ciencia del Mal, y de esta forma bloquearle al diablo el control sobre el sistema inmunológico (3er sello).

Y así, gracias a Dios, sólo queda poner la atención sobre aquellos patógenos resultantes de las trasgresiones de ese tiempo.

TIEMPOS

Ahórrate en acciones insignificantes y vete al grano. La gran energía existencial de Oriente es como una cueva que te protege de los demonios, que generan desórdenes en:

1.     7TCI Mapa estructural de la anatomía

2.     7TCI Control de la bomba Na+/K+

3.     9TCI Control del hipotálamo neuroendrocrino

Más vale hacer escudos, que exponerse a cuerpo parado, y adaptar con los movimientos las radiaciones del enemigo. De esta forma, se acentúa la prevención y prudencia que conviene tener en la guerra. Estamos hablando de las ventanas del Cielo, centradas en la práctica del taekwondo, taichí y Qi-gong.

De nuevo la solución a estos demonios viene por bloquear la ruta 9 del 10VM del Árbol de la Ciencia del Mal. Tal como lo hará este escrito, de la mano del jinete del caballo amarillo (4º sello).

LA MITAD DE UN TIEMPO

Aparte del padre celestial, tenemos también la madre celestial Naturaleza o TAO. El Cielo y la Naturaleza aportan un dualismo cósmico de fuerzas benefactoras. Por el contrario, el dragón construye su filosofía sobre la base de la destrucción del hombre, sin que ningún conocimiento científico sea capaz de procurar la experiencia vivida. Las radiaciones invisibles destruyen las interconexiones de las distintas funciones del organismo. En este caso, los receptores:

1.     Receptores hormonales

2.     Receptores del organismo

3.     Receptores del sistema energético de la puntura

4.     Receptores de la biomemoria

5.     Receptores del sistema nervioso simpático y parasimpático

6.     Receptores del sistema nociceptivo y sensorial.

Las fuerzas primordiales nacidas del deseo de la conciencia, realizan sus operaciones gracias a la magia de Oriente y Occidente, que facilita la reconstrucción de todos estos receptores. Lo primero, es necesario que fluyan las energías cognitivas que desarrollan el conocimiento de la medicina alquinaturista. Este proceso de cognición hace posible la autogestión de los tratamientos bioenergéticos de la puntura.

Igual que no hay luz sin sombra, no puede haber mal sin bien, y el espíritu de las actividades es ese bien que combate al mal.

T. Conciencia: Autogestión del 10TCS Alquímico

Actividad	Zona de acción específica	Terapia sustitutoria
Tao Do	Receptores de la memoria (2TCI)	Oro o filtro celeste
Taichi	Receptores del organismo (2TCI)	Plata o filtro rojo
Qi-Gong	Receptores de la puntura (2TCI)	Aluminio o filtro marrón
Música: cantar (cante flamenco secuenciado del mes)	6VM y 7VM (test)	Piedra preciosa (5EV) y gema (3EN)
Instrumento flamenco	Tao Frecuenciador (Buscar el punto según sistema afectado)	Platino (u oro + plata) o filtro rosa
Baile flamenco	Orgánulos	Cobre o filtro amarillo
Artes marciales o patinaje artístico o gimnasia artística o ballet o esgrima	Arquetipos cognitivos (2AQ). Ver 10TCS cognitivo	7 velas – 30 minutos
Deportes de equipo:  Futbol, balonmano, baloncesto, rugby, beisbol, hockey	Receptores Alqui (2TCI)	Bronce o filtro verde
Deportes anaeróbicos:  ciclismo, piragüismo, correr a intervalos, etc.	Receptores S.N.S. y S.N.P. (2TCI)	Posturaterapia
Yoga, pilates, técnicas de estiramiento	Receptores sensoriales nociceptivos  (2TCI)	Cosmopose de pares craneales
Taekwondo	Receptores híper	Nota musical de escala menor - Cuarzo blanco
Actividad sexual	Receptores de las neurotrofinas	Nota musical de escala mayor- Cuarzo blanco

Quien estima la vida, actúa y tiene finalidades. Además, esto hace que el ser humano sea natural y pueda seguir avanzando. El No-actuar, haciendo caso omiso de los mandamientos, es el medio para que el individuo caiga en la desidia.

Se cambiaron los tiempos

Me he cambiao yo

Donde había hecha escritura

Hay obligación.

Para el organismo, la energía original de la vida eterna es la energía que emana de Dios.

“Después me mostró un río limpio de agua de vida, resplandeciente como cristal, que salía del trono de Dios y del Cordero.

En medio de la calle de la ciudad, y a uno y otro lado del río, estaba el árbol de la vida, que produce doce frutos, dando cada mes su fruto; y las hojas del árbol eran para la sanidad de las naciones”.

Apocalipsis 22:1-2

El río limpio de agua de vida no es más que la fuerza poderosa capaz de impulsar el movimiento sutil creado por la práctica de las distintas actividades, reflejada en el cuadro de actividades de la conciencia.

Así pues, quien utiliza bien su tiempo, acumula tiempo, energía y vida.

El sabio es el ser humano a través del que fluyen las responsabilidades marcadas por el destino. Éste es el gran tesoro de la vida. Es por ello que la práctica de las actividades cumple un doble objetivo. El primero, restablecer los receptores en forma de autogestión. Es la guerra más efectiva contra los demonios hasta que se desate el 5º sello. Esto sucederá a través del 5º capítulo del Reino de la Vida, bloqueando así la ruta 10 del Árbol de la Ciencia del Mal, y de esta manera, amarrarle las manos al diablo. Hasta entonces, esto es la mitad del tiempo.

La otra mitad del tiempo es el tiempo para trascender a través de las actividades, potenciadas exponencialmente por el río limpio de agua de vida, que nutre el Árbol de la Vida, dando cada mes su fruto, y siendo esto para sanidad de las naciones.

EL CABALLO AMARILLO

“Cuando abrió el cuarto sello, oí la voz del cuarto ser viviente, que decía: Ven y mira.

Miré, y he aquí un caballo amarillo, y el que lo montaba tenía por nombre Muerte, y el Hades le seguía; y le fue dada potestad sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con espada, con hambre, con mortandad, y con las fieras de la tierra”.

Apocalipsis 6:7-8

Voluntariamente, por lo general, los seres humanos van a contrasentido; se tornan cada vez más maliciosos y astutos. Todo el mal proviene de la exagerada proliferación del ego. De esta manera, los corazones de la gente pierden el sosiego. No menos importante es el modo de obrar. Aquí, el racionalismo siempre llama a la puerta del barbarismo cognitivo, donde el elemento conceptual, analógico, intuitivo, instintivo y objetivo de la cognición ha quedado relegado o totalmente sustraído. Todo esto permite vislumbrar al ser humano como un personaje de ficción, donde desarrolla una ligereza desmesurada a la hora de emitir un juicio. Vemos también una desviación respecto a seguir el orden natural de las cosas. Vive en un contraste existencial entre la vida y el sueño, enganchado en un conjunto de apariencias. No conoce la alegría de vivir y no saber que con la muerte se acaba todo.

“En este mundo, el ser humano no puede hacer más que aprender a ver, aunque, desde luego, es lo más difícil. La evolución se funda únicamente en la modificación de la visión – todas las funciones externas son mera expresión de la nueva visión. Comparemos, por ejemplo, el actual estado de desarrollo de la técnica con el de la Edad Media y la única diferencia es que desde entonces hemos aprendido a ver determinadas leyes y posibilidades. Son leyes y posibilidades que ya existían hace diez mil años, sólo que entonces nadie las había visto. El ser humano gusta de imaginar que él crea algo Nuevo, y habla con orgullo de sus inventos. Pero no se da cuenta de que más que inventar, lo que hace es encontrar una posibilidad ya existente. Todos los pensamientos y las ideas están ahí en potencia – pero el ser humano necesita tiempo para integrárselos”.

¿Qué se puede hacer?

La enfermedad como camino (Thorwald Dethlefsen y Rüdiger Dahlke)

INTERPRETACIÓN (Apocalipsis 6:7-8):

- “He aquí un caballo amarillo”:

La naturaleza humana ha desembocado en un abismo sin retorno. De ahí que cualquier experimento dialogante está abocado al fracaso. No queda más remedio, pues, que buscar otros medios que sean convincentes. Así el hombre puede ser obligado a cambiar cuando se desatan escenarios críticos.

Una sociedad feliz es aquella que la componen personas equilibradas, y no se puede cambiar la sociedad si no cambia el hombre. Los desórdenes neurofisiológicos, que el hombre ha ido acumulando debido a su forma de vida, nos sitúan más en el infierno que en el paraíso. Ni los escépticos refinados ni los materialistas contundentes podrán hacer nada en contra de las ideas naturoalquimistas, que utilizan las milagrosas energías de la Naturaleza para transformar el metal en oro, el organismo putrefacto y oxidado en neuronas y células de oro que no se oxidan. Es por ello que el caballo de oro (“amarillo”) recorrerá el mundo.

- “y el que lo montaba tenía por nombre Muerte”:

Quien conoce bien al mundo sabe que éste es el mundo de la muerte. Respecto a la consideración de la existencia del ser humano, se denomina así porque su vida es pasajera, debido a que su existencia posee un ciclo inmanente determinado por hábitos de vida.

- “y el Hades le seguía”:

Éste es el lugar de los muertos o lugar de las almas.

- “y le fue dada potestad sobre la cuarta parte de la tierra”:

Con la apertura de este sello, se excluyen tres partes del Árbol de la Ciencia del Mal (una cuarta parte de las doce que tiene), y el mundo del diablo se sigue desmoronando.

Estas tres rutas son las siguientes:

1.     10VM – Ruta 2 Control del sistema energético de la puntura.

Aquí la carga energética de los átomos que determinan la funcionalidad del organismo puede ser controlada. Las partículas atómicas son el origen de toda la materia, y cuando pierden su carga energética el organismo enferma. Éste es sin lugar a dudas la etiología de la enfermedad.

El poder del dragón consiste en pisotear a la gente que pretende llevar un orden de vida acorde con lo natural, saboteando la carga de sus baterías energéticas (átomos). En cambio, si uno sigue la vía del mundo, la fluidez interior atómica no sufre ninguna dispersión y le garantiza su concentración duradera. Esto significa que los que practican la doctrina del diablo están libres de penurias. Sin embargo, una vez cerrada esta puerta, serán vulnerables por causa de sus acciones, y la magia negra de la serpiente ya no les servirá.

2.     La segunda ruta del Árbol de la Ciencia del Mal que se cierra es la ruta 5. Ésta la utiliza el dragón como receptores de castigo o recompensa. Por mucho que se hable sobre esto, poco puede ser comprendido: de qué forma Satanás profundiza en los antagonismos, castigando a los buenos y recompensando a los malos. Y así, de esta forma, se acaba con las buenas costumbres.

3.     La tercera ruta que cierra el jinete del caballo amarillo está relacionada con los estados mentales. Quien posee una mente ordenada tiene un tesoro. Así hace que los que están cerca de él, la familia, los amigos, etc., se sientan a gusto en su compañía. La dirección mundana del dragón es la acción de alterar los estados mentales de los mansos de la tierra y apaciguar la mente de los lobos del mundo para que vayan disfrazados de cordero. Así la libertad, la justicia y la independencia, que resulta ser el principio fundamental de un orden social, se vuelve en ostentaciones lujosas, soberbia y dominio del contrario.

 - “para matar con espada, con hambre, con mortandad, y con todas las fieras de la tierra”:

Con la misma naturalidad con la que se emplean los utensilios en la cocina para cortar el pan, las verduras, etc., sin reticencia alguna, se utilizan para rajar a la gente en las intervenciones quirúrgicas. El uso de anestésicos para ello puede llegar a afectar al área motora cortical, provocando problemas de locomoción (“para matar con espada”, cuchillo, bisturí).

Hay que esperar a que se cumplan los tiempos, y así demostrar los efectos sobre el organismo de las dietas hiperproteicas y bajas en hidratos de carbono, sobre todo pan (trigo). Sin profundizar mucho en ello, el exceso de amoníaco que deriva del metabolismo de carnes y pescados puede llegar a generar un déficit hepático encargado de transformar el amoníaco en urea (ciclo de la urea). El amoníaco en sangre entra en las células, actuando como antagonismo de la vida celular. Por otro lado, el trigo, “el pan nuestro de cada día”, junto con los huevos y la leche, contiene las proteínas con mayor valor biológico de todos los alimentos. Gracias a sus oligopéptidos transformados en histonas, son fundamentales para la transcripción celular y neuronal de muchos sistemas del organismo.

- “para matar con hambre”:

No conocen la alegría del hígado ni el temor a la muerte. Mermar el hígado, intoxicado a través de los fármacos (iatrogenia) es la tercera causa de muerte en el mundo. El aumento de este causalismo debería ser preocupante para los seres del mundo.

 - “para matar con mortandad”:

En estos tiempos la inacción es la suprema acción a la que somete el hombre al sistema inmunológico a hora de luchar contra los patógenos. Sin embargo, el sistema inmune tiene en su raíz los hilos que todo lo mueve. La naturaleza humana, una vez más, actúa contra natura, y quiere sustituir al leñador en el manejo del hacha, llegándose a cortar la mano.

Hay que amar la vida. Se ama a los leucocitos porque matan a los patógenos. Y hay que amar al alquinaturista porque sabe ordenar los leucocitos.

Hay que ser prudente en darle de lado a nuestro sistema de defensa y querer sustituirlo por otro artificial. Un matador externo de patógenos puede ser al mismo tiempo un asesino de células, y seguro que no distingue entre una cosa y otra. Hasta que descubramos que los antibióticos destruyen células madres para los eritrocitos, y la quimio destruye las células madre de los leucocitos.

Resulta fácil obrar mal, con una mala praxis por ser contraria a la Naturaleza, cuando el influjo de energías del diablo equilibra estos desórdenes. El problema vendrá cuando se corten los hilos de la magia diabólica.

- “para matar con las fieras de la tierra”: patógenos.